Blog del Profesorado de Religión Católica: Actualidad

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martes, 16 de abril de 2024

Antonio Fernández: "Dar clase de Religión hoy tiene mucho de heroico"

 Antonio Fernández, de la Fundación Edelvives

Jesús Bastante

"Dar clase de Religión hoy tiene mucho de heroico". Acompañado por Miriam, una muñeca que forma parte integral del proyecto para Infantil, Antonio Fernández, responsable editorial de la Fundación Edelvives. nos presenta una nueva etapa de 'La clase de Reli cuenta', el proyecto de Religión para Infantil de la editorial marista. 

Un proyecto que busca divertir, aportar, dialogar e incluir a todos. "La clase de religión tiene aportación también para alumnos que a lo mejor no van a seguir el camino de fe, pero ¿por qué no descubrir a Jesús de Nazaret como referente de vida? ¿Por qué no descubrir el valor de lo comunitario, el valor del silencio, de mirarte por dentro?", nos cuenta Antonio. 

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Buenos días Antonio, buenos días Miriam. Miriam es la compañera de Antonio en esta entrevista, Antonio Fernández, que es responsable editorial de la Fundación Edelvives y vamos a hablar de 'La clase de Reli cuenta', en el que Miriam tiene un papel. ¿Por qué está aquí Miriam, Antonio?

Bueno, Miriam va a ser el personaje que va a acompañar a los alumnos de religión de educación infantil en el nuevo proyecto que Elvides lanza para esta etapa. A raíz del currículum de 2022 que publicó la CEE tras la publicación de la LOMLOE, hemos ido renovando todos los materiales de la asignatura y lanzamos ahora para el curso próximo

Con un nuevo proyecto, que se llama 'Abrazos'.

Y Miriam va a ser la guía que va a acompañar a los niños en ese encuentro con Jesús.

Para Edelvives y Fundación Edelvives, la clase de Reli cuenta

Para Edelvives y Fundación Edelvives, la clase de Reli cuenta

Se llama La clase de Reli cuenta, que el lema ya lo conocíamos, pero sí que me gustaría que no explicaras ¿por qué cuenta La clase de religión?

Cuando se aprueba el nuevo currículum, pues surgió, como siempre, la polémica de la clase de Religión, y quisimos poner el acento en cuáles son las aportaciones de la clase de religión. Es decir, más allá de la cuestión política y de cómo queda, en el diálogo con los profesores quedaba patente que hay una serie de aportaciones que realiza la asignatura que, si no estuviera, no se darían. Aportaciones no son solo para alumnos de familias creyentes o de familias que quieren que sus hijos sean creyentes, que eso hará Dios con ellos y ellos con Dios. La clase de religión tiene aportación también para alumnos que a lo mejor no van a seguir el camino de fe, pero ¿por qué no descubrir a Jesús de Nazarepas como referente de vida? ¿Por qué no descubrir el valor de lo comunitario, el valor del silencio, de mirarte por dentro? Esas eran las cosas que cuenta La clase de religión, que son aportaciones. Y en este caso, en este segundo desarrollo que realizamos este año, ponemos el acento en con quién, en con quién cuenta La clase de religión.

¿Por qué?

Pues porque estamos convencidos de que lo religioso tiene mucho que ver con vínculos. Y esos vínculos se establecen con Dios, con la gente que te rodea, con la familia, se establece con la sociedad, porque el currículum pone mucho el acento en la palabra diálogo, en la palabra encuentro.

Clase de Religión

Clase de Religión

Y resaltar esos vínculos supone ver también la parte positiva del hecho religioso, de la fe cristiana, y sobre todo tiene también que ver con esa dimensión de cuidado que tiene el hecho religioso, es decir, la vivencia de fe. Y hay pocos gestos que impliquen tanto el vínculo y la pertenencia con el otro que abrazar.

Eso es. A raíz de esta línea de La clase de religión cuenta, centrada en con quién cuenta La clase de religión, esos vínculos, pues nos sirve, bajo este paraguas, hemos englobado este nuevo proyecto para religión infantil que va a llevar el nombre de Abrazos. También resaltando esta idea del encuentro, de encuentro con Dios, encuentro con los hermanos, la idea de fraternidad, de sinodalidad. Que está tan presente en este momento en nuestra iglesia. Y el encuentro también con el entorno, con el cuidado de la casa común. Son líneas que desarrollamos bastante. Y lo plasmamos todo en materiales que estamos entregando a los profesores de religión. En la primera campaña lanzamos esta pantonera con algunas de las aportaciones de la clase de religión. Y una propuesta para trabajarla en el aula. Y en este caso lanzamos un mural y una serie de imágenes, que sirvan también como recurso para que los docentes, pues puedan hacer actividades con los alumnos. Es decir, pues para trabajar, para empezar una situación de aprendizaje, para hacer una evaluación, para ver cómo están los propios alumnos. Y esto lo estamos entregando por todos los colegios, tanto de concertados como de escuelas públicas.

Lo religioso tiene mucho que ver con vínculos. Y esos vínculos se establecen con Dios, con la gente que te rodea, con la familia, se establece con la sociedad, porque el currículum pone mucho el acento en la palabra diálogo, en la palabra encuentro

Vamos a hablar de los profesores, pero antes vamos a hablar de la situación de la clase de religión. Afrontáis el proyecto para Infantil, que es un momento en el que, lo queramos o no, en nuestra sociedad, la vinculación a lo religioso cada vez es más laxa, por no decir casi inexistente en la mayoría de las familias. ¿Cómo se intenta abordar esa situación de la clase de religión? ¿Tenéis un diagnóstico? 

Cada año nos mandan el reporte de alumnos que escogen la asignatura, que va en Infantil, Primaria todavía es un número significativo, en el caso de Secundaria, Bachillerato, pues se va notando el descenso en cuanto a adopción, y también coincide con un descenso de la natalidad. Entonces eso se refleja claramente. Sí hay una preocupación, pues en cuanto a la situación de la asignatura, sobre todo de los profesores que trabajan en la escuela pública, porque las sesiones en muchas comunidades de la escuela, de autónoma, han quedado muy limitadas en el tiempo, 45 minutos, que si coincide con determinados días, pues es muy limitado. En ocasiones también, pues las dificultades con equipos directivos, que no hay apoyo a la hora de la matriculación, o también dónde te colocan la asignatura, es decir, no es lo mismo en un bachillerato que te coloquen la asignatura a última, el descenso es claro. Per más allá de estos elementos un poco negativos, creo que sí se está percibiendo una concienciación grande de los profesores de profesionalizar y estar a la vanguardia a nivel pedagógico y a nivel de innovación.

La región ya no hace mucho tiempo que dejó de ser aquella María donde no se hacía nada y no se necesitaba casi formación, sino que con ser cura, monja o tener buena mano, podías darla, sino que hay una serie de contenidos, hay una serie de contenidos incluso tecnológicos, que ahora con la escuela que tenemos son absolutamente fundamentales...

Está muy asumida esa distinción entre lo que es catequesis y lo que es clase de religión, yo creo que ese es un paso que ya está consolidado. Y los profesores son conscientes, creo que también la sociedad debería serlo, que el ser profesor de religión y el dar clase de religión es un acto que tiene mucho de heroico. Esa complicidad nace porque yo creo que las cuestiones que se tratan en la asignatura pues tocan muchos de los elementos nucleares también de los que están viviendo pues en esa etapa de primaria, la adolescencia y trabajarlo desde ahí. Y después, relacionado con eso, para hacer significativa la clase, hay que estar muy al día de por dónde va a dar la pedagogía, qué recursos didácticos aplicamos. El otro día hablábamos con un delegado diocesano, el de Almería, Antonio Manzano, de la importancia de estar en esta vanguardia pedagógica, mediante el uso del juego como recurso para la clase. Mediante el desarrollo de proyectos de aprendizaje y servicio, la organización de equipos de profesores que trabajan juntos y empiezan a elaborar materiales en coordinación, se ponen en contacto con nosotros, con las editoriales, para trabajar en conjunto, propiciar líneas de desarrollo, para propiciar grupos dentro de las propias delegaciones de enseñanza y con los delegados de profundización, de profundización, de líneas de innovación y ahí hay un trabajo muy interesante que yo creo que está teniendo fruto tanto en los materiales que se van publicando por parte de las editoriales como también por las iniciativas que van surgiendo, de encuentros, de trabajo en común, talleres...

Se trata de vincular a los profesores no sólo con la materia, sino con el cuidado que también necesitan en muchas ocasiones. Fue eso que decías tú de que en cierta medida son héroes. Háblanos un poquito de en qué consisten los puntos clave del proyecto.

Dentro de esta apuesta, nos preocupa y creo que es un elemento también de esta innovación pedagógica que comentamos, de este Estado de la Vanguardia, que los materiales estén muy cuidados. Cuando nos encontramos con profesores, tú puedes elaborar tus propios materiales, pero que la profesionalización de las propuestas de los profesores con la labor que desarrollamos desde el ámbito editorial se complementan. Y optar por materiales editados por una editorial como Edelvives supone también una puesta en valor de la asignatura. En la etapa de Educación Infantil lanzamos este proyecto Abrazos, que han elaborado cuatro profesoras de la escuela pública, cuatro maestras de Infantil que llevan muchos años trabajando con el proyecto Abrazos. Han desarrollado un proyecto que sintoniza muy bien en estas líneas, o sintoniza muy bien con estas líneas que comentábamos, de sencillez, de apuesta por innovación, apuesta por aprendizaje de servicios, apuesta por aprendizaje desde el juego.

Y el curso está muy centrado en el tema bíblico

Yo creo que la presencia de Miriam, este personaje, aporta mucho para los niños, es decir, más allá de que sea un elemento atractivo como mascota del proyecto, pero permite un contacto con un concepto de cuerpo, de una niña, lo cual no es tampoco accidental, que sea la protagonista, es una niña que viaja desde los tiempos de Jesús al tiempo actual, que permite esa comunicación. Ellos pueden percibirse como presentes también en el encuentro con Jesús. Lleva aquí una bandolerita que permite poner mensajes y comunicarse entre la profesora, que deja un mensaje, un relato bíblico, un fragmento de un relato y comentarlo con los propios niños. Todas estas líneas de Abrazo enganchan muy bien para trabajar la educación de la interioridad, trabajar el silencio, la gestión emocional, que es importante en esta época y no solo para los alumnos creyentes, sino también para alumnos no creyentes o de otras religiones, pero que aprendan a hacer silencio, que aprendan a gestionarse emocionalmente, a identificar qué están sintiendo, cómo lo viven, pues desde ahí está planteado este proyecto, un proyecto que tiene todo lo que los profesores necesitan para el desarrollo en una línea muy del vive, la línea gráfica atractiva, muy cuidados los colores, que transmite alegría, optimismo, que creemos que son líneas también importantes.

Los niños van a encontrarse con la buena noticia, que eso se refleje en todo. Que sea una noticia alegre, además.

Claro, es decir, que se refleje en una línea luminosa, en una propuesta que les conecte con lo simbólico, la idea del pan. Miriam viene de una familia de panaderos, cuando jugamos con el símbolo del pan y todas las referencias que permite dentro de la fe cristiana. Esta propuetsa la estamos moviendo por todos los centros de España, por las delegaciones y oficinas de enseñanza y esperamos que tenga una acogida importante, y permite desarrollar un muy buen curriculum. Estamos ante el mejor currículum de religión de las últimas leyes educativas y que hay que aprovecharlo.

El cardenal Tolentino nos decía que en este momento no necesitamos solistas en la Iglesia, sino que ésta es una tarea de todos, es decir, de construir la armonía de la orquesta entre todos. Es esa idea de vinculación que está detrás del proyecto Abrazos

Hace unas semanas estábamos en esta misma casa con un encuentro con el cardenal Tolentino, que como sabéis es el responsable del dicasterio de educación del Vaticano, que ha venido a España para culminar este proceso también auspiciado por la Conferencia Episcopal sobre la clase de religión y que ha conocido todo el proyecto de la clase de religión. Es un modo de sentirse respaldados por esa Iglesia madre de Roma que también se ve vinculada con proyectos como este.

Sí, la verdad es que para nosotros fue una alegría la presencia del cardenal Tolentino con nosotros. Yo me quedé con una idea que él resaltó que también está detrás un poco del planteamiento: él nos decía que en este momento no necesitamos solistas en la Iglesia, sino que ésta es una tarea de todos, es decir, de construir la armonía de la orquesta entre todos. Es esa idea de vinculación que está detrás del proyecto Abrazos, de la propuesta de la clase La clase de Reli cuenta, yo creo que supone una aportación interesante y que une también con lo que desde la Conferencia Episcopal con el currículum nos marcaban, esta idea de que la clase de religión está en diálogo o es una propuesta de Iglesia en salida con la sociedad. Ojalá con todas estas propuestas que lanzamos consigamos establecer ese diálogo y cada vez podamos estar en la sociedad como un elemento más que hace su aportación desde el respeto y desde también escuchar y también hacer nuestras propias aportaciones.

Fuente: https://www.religiondigital.org/educacion/Antonio-Fernandez-Reli-cuenta-Edelvives-proyecto-educativo-profesores-religion-espana_0_2660133963.html

miércoles, 27 de marzo de 2024

Sentencia histórica: un juez obliga a incluir a un profesor de religión en una estabilización porque su plaza es "estructural"

EFE

Un juzgado de Barcelona ha obligado a la Generalitat a incluir a un profesor de religión católica en un proceso de estabilización de interinos y sustitutos de 2022 del que fue excluido, sentencia que el sindicato de docentes AMRC califica de "histórica", al ser la primera en España de este tipo.

En una sentencia, el Juzgado de lo Social número 31 de Barcelona ha estimado la demanda presentada por el docente y ha obligado a la Dirección General de Función Pública de la Generalitat a incluir al profesor de religión en el proceso de estabilización, tras considerar que su plaza es "estructural".

El profesor, miembro del sindicato AMRC y representado por la abogada Julia Calvo, comenzó a ejercer como profesor de religión católica en la educación pública en el año 2010, servicio que presta en la actualidadcomo personal laboral temporal en cuatro centros educativos catalanes.

El docente solicitó su inclusión en un proceso de estabilización de funcionarios e interinos del sector público de junio de 2022, que la administración desestimó, y aunque el afectado recurrió la decisión, la Generalitat la rechazó basándose en el carácter "singular" de este profesorado. Entre otras cuestiones, la Dirección General de Función Pública señaló en su rechazo a incorporar al profesor al proceso en que es la confesión correspondiente quien tiene que acreditar al docente, y que será impartida "para cada año escolar" por el profesional designado por la autoridad religiosa competente.

La sentencia, que no es firme y puede ser recurrida, destaca que el demandante "acredita cumplir con la totalidad de los requisitos establecidos en la resolución". Sobre la asignación específica del profesorado de religión, la sentencia recuerda que "una vez superado el requisito inicial de idoneidad" para ejercer como docente de la materia confesional, este "no es renovado anualmente", sino que se mantiene.

El juez subraya que "partiendo de la singularidad de los profesores de religión", estos cuentan con "un cuadro normativo idéntico" al personal interino no fijo, con características, regulación y obligaciones iguales al resto de docentes, y que están "completamente integrados en los claustros". Por su parte, el sindicato AMRC ha calificado de "histórica" la decisión, de la que han indicado que es la primera de España de estas características, que reconoce, entre otras cosas, la "naturaleza estructural" de sus puestos de trabajo.

Fuente: https://www.20minutos.es/noticia/5230851/0/un-juez-obliga-por-primera-vez-incluir-un-profesor-religion-una-estabilizacion-funcionarios-interinos/

sábado, 23 de marzo de 2024

Más de 1.000 alumnos se citan en Valladolid en el VIII Encuentro regional de estudiantes de Religión católica de la escuela pública

 El alcalde Jesús Julio Carnero y al arzobispo Luis Argüello con los estudiante sy profesores

El objetivo es fomentar la convivencia de los alumnos que cursan esta materia

Más de 1.000 estudiantes de 33 institutos de Educación Secundaria se dieron cita en Valladolid en la VIII edición del Encuentro regional de estudiantes de Religión católica de la escuela pública, que tiene como objetivo principal fomentar la convivencia de los alumnos que cursan esta materia.

Para el Equipo de la Delegación de Enseñanza de Valladolid y los profesores colaboradores esta iniciativa supone brindar una jornada de convivencia y encuentro a los alumnos de la escuela pública en la que visibilizar las diversas competencias que se trabajan en la asignatura de Religión Católica: “dignidad humana, contenido y patrimonio cultural de la tradición cristiana, interioridad, inclusión e integración de la diversidad, dimensión relacional de la persona”.

La jornada arrancó con la acogida de los participantes en el Seminario de Valladolid. Desde allí han partido con la actividad ‘El Tesoro Escondido’, siete rutas diferenciadas por colores e indicadas en Google Maps, que han guiado su camino hacia la Catedral. Acompañados por sus profesores y un código QR, los alumnos se han enlazado con su ruta en todo momento. De esta manera, aparte de visitar nuestra ciudad, han tenido la oportunidad de conocer diferentes realidades de la vida eclesial y social vallisoletana.

A media mañana, el arzobispo de Valladolid, Luis Argüello, presidió una celebración preparada por los miembros de Pastoral Universitaria en la Seo Metropolitana, templo jubilar del año dedicado al Sagrado Corazón de Jesús que nuestra diócesis conmemora con motivo del centenario de la entronización de la imagen del Corazón de Jesús en la torre de la Catedral.

La jornada concluyó con una actividad lúdico musical en la Cúpula del Milenio, con las actuaciones musicales del grupo de rock Pataliebre, la Escuela de Danza de Valladolid y el cantautor, Luis Guitarra.

Fuente: https://www.larazon.es/castilla-y-leon/mas-1000-alumnos-citan-valladolid-viii-encuentro-regional-estudiantes-religion-catolica-escuela-publica_2024032165fc7d3e5e1b1f0001032df9.html

jueves, 21 de marzo de 2024

Regresa la Semana Santa Infantil de Archidona después de cinco año

 


Más de 200 niños del CEIP Virgen de Gracia participarán en la recreación de la Semana Mayor del pueblo el próximo 22 de marzo

Los niños del CEIP Virgen de Gracia de Archidona volverán a ser protagonistas de la Semana Santa de su pueblo en su versión infantil.

El próximo Viernes de Dolores -22 de marzo- alrededor de 230 niños de entre tres y once años participarán en la cuarta edición de esta actividad que lleva sin celebrarse desde 2019, dada su complejidad. «El evento lleva aparejado mucho trabajo que el personal docente no hubiera podido haber hecho solo. Desde los inicios hemos contado con la ayuda voluntaria de familiares y miembros de diferentes cofradías. Poco a poco, los tronos, los enseres y las ropas de penitentes, túnicas, capirotes, palmas, mantillas, etc. han ido viendo la luz», explican desde la comunidad educativa.

Aun así, son muchas las personas que han esperado expectantes su regreso y que ansían con ganas el volver a ver, en una sola procesión, la Semana Grande de Archidona, que cuenta con la segunda Agrupación de Cofradías más antigua de España (1924), tras la de Málaga capital. «Ver vibrar al alumnado por los nervios de hacerlo muy bien, y a sus familias, emocionarse con ello, es algo que merece la pena hacer. En Archidona, de todos es conocida la tradición y devoción de familias enteras a sus cofradías y por ello, son esas mismas familias las que nos mueven y motivan a hacer nuestra Semana Santa Infantil», detallan.

El objetivo de la actividad es arraigar esta tradición cultural tan importante entre los más pequeños, además de que puedan vivirla con pasión y devoción desde diversas perspectivas, «no solo como penitentes, sino también como horquilleros, portadores de enseres o incluso siendo el Hermano o Hermana Mayor de una de las cofradías», señalan.

Las procesiones darán comienzo a partir de las diez y media de la mañana desde la Plazoleta de San Antonio, en la puerta del colegio. El cortejo, formado por un total de diez recreaciones de los tronos más representativos de cada una de las seis cofradías del pueblo, transcurrirá por las calles Virgen de los Dolores, Nueva, Paseo de la Victoria, Carrera y Empedrada, hasta desembocar en la emblemática plaza Ochavada, en pleno casco histórico.

«Hay un número reducido de alumnos que por diferentes motivos no toman parte de la actividad y a los que durante ese día se les han preparado actividades lúdicas, orientadas a valores, emociones, etc. para que puedan disfrutar también de una jornada festiva en el centro», aclaran.

El evento cuenta con la colaboración del Ayuntamiento, la Agrupación de Cofradías y el colectivo Juventud Cofrade Archidona.

Fuente: https://las4esquinas.com/regresa-la-semana-santa-infantil-de-archidona-despues-de-cinco-anos/ 

viernes, 15 de marzo de 2024

Andalucía está muy orgullosa de su Semana Santa. Tanto que quiere empezar a impartirla en los colegios

Carlos Prego

Andalucía quiere colar la Semana Santa en sus aulas. Y aunque lo ha hecho con el argumento de la tradición musical y poniendo el acento en el peso de las cofradías en la cultura regional, su intento ha desatado ya un fuerte debate en la comunidad. Entre los directores, docentes y asociaciones de padres y madres de los colegios públicos se alzan voces que advierten que la iniciativa del Gobierno presidido por Juanma Moreno Bonilla (PP) busca "imponer un determinado posicionamiento ideológico" y va contra la aconfesionalidad prevista en la propia Constitución.

La polémica está servida.

La circular de la discordia. La polémica que agita la educación pública andaluza parte de un texto muy concreto, una circular publicada por la Consejería de Desarrollo Educativo y FP de la comunidad el lunes. Su objetivo: "la promoción de actividades relacionadas con la música de Semana Santa". El texto, de solo tres páginas, subraya el peso de la música de las cofradías en la cultura de Andalucía y anima a los centros y profesores a dar más peso en sus aulas a estas composiciones de carácter religioso. Y no solo eso. También sugiere formas de hacerlo.

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Visitas a capillas. Las iniciativas que plantea la circular no son obligatorias. De hecho, al hablar sobre los centros de educación en el texto se recurre una y otra vez al verbo "podrán", dejando margen para que sean los propios colegios e institutos los que decidan cómo concretar sus sugerencias. El documento también aclara que las actividades son "voluntarias" para el alumnado y no se evaluarán. Pero ni lo uno ni lo otro ha evitado que la Junta deslice propuestas para promocionar la música religiosa. Y entre ellas hay algunas que han avivado la polémica.

Cuando la consejería explica qué tipos de actividades pueden usarse para visibilizar la música religiosa cita la organización de conciertos en las aulas, que los alumnos puedan asistir a ensayos de bandas, el estudio de ciertos compositores… o incluso "visitas a capillas" y la "recreación de un pequeño museo cofrade".

Pero… ¿Por qué? Por el peso cultural de las cofradías, lo que —argumenta el Gobierno de Juanma Moreno— les confiere una dimensión que va más allá de la simple tradición católica. "La música de Semana Santa y procesional constituyen uno de los referentes creativos más representativos del patrimonio cultural de Andalucía", recoge la circular lanzada por la Consejería de Educación.

Y a renglón seguido recuerda el Real Decreto de abril de 2017 que declara la Semana Santa como una "manifestación representativa del patrimonio cultural inmaterial". Eso y la amplia legislación que establece que uno de los objetivos clave de la Educación Infantil, Primaria, Secundaria y el Bachillerato en Andalucía es precisamente "conocer y respetar el patrimonio cultural" de la comunidad.

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"Choca con la aconfesionalidad". A pesar del argumentario de la Junta, no todos ven con buenos ojos el contenido de la circular ni el énfasis que pone en la promoción de la música religiosa en los centros públicos. Un ejemplo claro es el sindicato Ustea, que incluso ha elaborado un comunicado recordando que buena parte de los alumnos que se sientan en los colegios e institutos públicos de Andalucía no reciben formación cristiana por deseo expreso de sus padres.

Según los datos que maneja la organización, el 29,2% de las familias de Primaria, el 38,8% de las de Secundaria y el 35,7% de Bachillerato optan por que sus hijos no estudien religión católica. En conjunto, hablan de un tercio del total. Y de ese colectivo de alumnos, aclaran, la mayor parte no cursa ninguna religión.

"Imponer la Semana Santa". "Un tercio del alumnado andaluz de la escuela pública elige no estudiar religión, pero la consejería ha decidido promover que, en las próximas semanas, las actividades de los colegios e institutos giren en torno a un ritual católico", censura Ustea. En su comunicado el sindicato va un paso más allá y advierte que "imponer la Semana Santa" en las aulas que dependen de la administración "choca frontalmente con la aconfesionalidad establecida en la Constitución" y atenta contra el derecho a la libertad de conciencia.

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"Oficializa y normaliza". Ustea abre en cualquier caso el foco y recuerda que lleva años denunciando las representaciones de procesiones religiosas, con niños disfrazados de costaleros o legionarios y niñas ataviadas con mantilla. Ahora —censura el sindicato— la administración recurre a la "percha" de la música para "normalizar y oficializar la ocupación" de los centros educativos públicos, "de sus espacios comunes y tiempo lectivo, con prácticas propias de la religión católica".

Quejas de los padres. La circular de la Junta también ha recibido quejas de al menos parte de las asociaciones de madres y padres de alumnos de Andalucía. Así lo traslada la confederación regional de Ampas por la educación pública (Codapa).

Tercera Información publicaba ayer que el colectivo tacha la iniciativa de "ocurrencia", y recalca: la sociedad andaluza es "más laica de lo que el propio Gobierno pretende". "Estas circulares pretenden imponer con calzador unos valores que no son los de la escuela pública, al tiempo que desvían la atención del cierre de aulas que la pública está sufriendo, un año más, así como la permanencia de ratios ilegales", remarca la presidenta de Codapa, Marina Jiménez.

El fondo… y la forma. Si el fondo de la circular ha generado polémica, su forma tampoco ha quedado libre de debate. Hay quien cuestiona su fecha de publicación, a escasas dos semanas de las vacaciones de Semana Santa, lo que reduce el margen de los centros para programar actividades; y quien directamente considera que el documento promueve algunas actividades que se solapan en parte con lo que ya se hace en las aulas. Como recoge El País, el peso de las cofradías en la comunidad lleva a muchos centros a impartir contenidos relacionados con su cultura.

"Mi profesora de Música está viendo la percusión con los chavales de sexto de Infantil y como aquí, en Écija, la Semana Santa es muy importante, les enseña la asignatura con marchas, pero ya estaba programado, no tiene nadie que venir a decírmelo", explica al diario el director de un CEIP en Andalucía.

Los docentes que se encargan de impartir música advierten también de que el contenido de la circular se traduce para ellos en una presión extra: "Mayor carga de trabajo para un colectivo al que se nos está tratando muy mal, sobre todo en Primaria, donde apenas tenemos tiempo para desarrollar el currículo", lamentan.

Fuente: https://www.xataka.com/magnet/andalucia-esta-muy-orgullosa-su-semana-santa-que-quiere-empezar-a-impartirla-colegios

La falta de profesores impide que una decena de centros docentes gerundenses puedan ofrecer la asignatura de religión católica

Marta Costa-Pau

El obispado de Girona se muestra preocupado por la ignorancia en cultura religiosa de los jóvenes

Una clase en la escuela Prats de la Carrera de Palafrugell.

Gerona 

Una decena de centros de enseñanza de primaria y secundaria de las comarcas gerundenses no pueden ofrecer la asignatura de religión católica porque no tienen profesores para impartir la materia. Lo denunció la delegada de enseñanza del obispado de Girona, Carme Panella, quien mostró preocupación por la "ignorancia en cultura religiosa" que existe entre los alumnos y en la sociedad. Panella ha destacado que la labor de los profesores de religión "no es hacer proselitismo, sino transmitir un conocimiento de la cultura religiosa en diálogo con la cultura general y contribuir a la formación integral del alumno", y ha recordado que recibir la enseñanza de religión es un derecho de las familias, aunque algunos centros no pueden garantizarlo por falta de profesores. Entre educación primaria y secundaria, en la diócesis de Girona hay 167 profesores o maestros de religión católica, la mayoría en los centros concertados y en las primeras etapas de la educación. El obispado calcula que se necesitarían una veintena más.

Ignorancia sobre patrimonio

Por lo que respecta a los alumnos, un total de 28.822 estudiantes de centros de titularidad pública y escuelas cristianas de la diócesis de Girona están matriculados este curso en la asignatura de religión católica, un 24,66% del total de estudiantes. El porcentaje, que en los últimos años ha ido descendiendo, es este año similar al del curso anterior, pero el obispado cree necesario incrementarlo para "frenar" el desconocimiento generalizado en cultura religiosa, que se traduce en una ignorancia sobre el patrimonio. "En una visita a cualquier museo del mundo, si no tienes un conocimiento de cultura religiosa te pierdes el mensaje iconográfico de muchas de las piezas", indica Panella a modo de ejemplo.

Nadar a contracorriente

Para poder cubrir las plazas vacantes que hay de profesorado de religión católica, el obispado ha hecho un llamamiento para que los estudiantes y titulados universitarios cursen créditos necesarios para obtener la declaración eclesiástica de competencia académica y pidan al obispado que realice los trámites correspondientes para que puedan acceder en la bolsa de trabajo para profesores de esta materia. "Sabemos que muchos profesores de religión católica tienen la sensación de que nadan a contracorriente y que se sienten solos en una sociedad secularizada como la nuestra", admite Panella. Añade que en muchos claustros de profesores, los de religión católica a menudo deben hacer un "sobreesfuerzo" para justificar su tarea y para dejar claro que no están ahí para hacer proselitismo, sino "para sumar y complementar la formación integral del alumno ".

 Fuente: https://es.ara.cat/misc/decena-centros-docentes-gerundenses-no-ofrecen-asignatura-religion-catolica-falta-profesores_1_4967767.html

jueves, 7 de marzo de 2024

275 Escolares participarán en el V Relicat Game

El auditorio Calatrava y la Casa de la Iglesia serán los escenarios donde se desarrollará la prueba individual de esta Olimpiada de Religión que cumple su quinta edición en Salamanca, y en la que participan 25 colegios e institutos de la capital y de la provincia

SERVICIO DIOCESANO DE COMUNICACIÓN

El viernes, 15 de marzo, tendrá lugar la fase individual del V Relicat Games que organiza la asociación de profesores de Religión de Salamanca, en el que 275 alumnos, de 25 colegios e institutos públicos y concertados de la capital y de la provincia, pondrán a prueba sus conocimientos de la asignatura, de una manera divertida. Esta competición tiene como propósito fomentar el interés por la asignatura de Religión, ponerla en valor y promover la convivencia entre estudiantes de diferentes centros.

Estas Olimpiadas de Religión se llevarán a cabo nuevamente en el auditorio Calatrava y las salas de la Casa de la Iglesia, donde los alumnos competirán en cuatro categorías A (alumnos de 5º y 6º de Educación Primaria), B (1º y 2º ESO), C (3º y 4 ESO) y D (1º y 2º de Bachillerato).

La competición dará comienzo a las 16:15 horas en el auditorio Calatrava con la acogida de los participantes y la entrega de las acreditaciones. Tras la bienvenida, se llevarán a cabo diferentes dinámicas, un sorteo entre los participantes y se presentará el concurso. Seguidamente, se procederá a la realización de la prueba individual en las salas de la Casa de la Iglesia.  Que consistirá en un test con preguntas adaptadas a cada nivel educativo, sobre contenidos de la asignatura de la Religión católica (conocimiento de Jesús, la Biblia, ritos y tradiciones, cultura,…).

Se premiará a los alumnos que hayan sido los mejores de cada categoría, con un primer, segundo y tercer premio.

La fase por equipos, el 12 de abril

Además, los centros que mejor puntuación hayan obtenido en la prueba individual pasarán a la siguiente fase, la competición por equipos, que se celebrará en el auditorio Calatrava el próximo 12 de abril.  Cada equipo estará integrado por seis o siete participantes de diferentes categorías y se enfrentarán a desafíos como “Busca la cita”, “Tabú”, “Gestos” o “Responde cuando puedas”.

La coordinadora de Relicat Games en Salamanca, Begoña Berrocal, destaca la valiosa colaboración de los doce profesores, tanto de primaria como de secundaria, que participan activamente en la organización de este concurso. Su contribución abarca funciones de voluntariado, búsqueda de patrocinadores, redacción de las pruebas,… “Gracias al buen engranaje y complicidad de todo el equipo es posible llevar a cabo este evento”, reconoce.

 

miércoles, 6 de marzo de 2024

Esta es la nueva cúpula de la Conferencia Episcopal Española

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La Asamblea Plenaria ha renovado todos los cargos de la Conferencia Episcopal Españolaexcepto la del secretario general, que tiene un mandato de cinco años.

De esta manera, los obispos han elegido este martes los siguientes cargos: presidente; vicepresidente; seis de los nueve miembros de la Comisión Ejecutiva; presidentes de las Comisiones Episcopales; presidentes de las Subcomisiones Episcopales; presidente del Consejo Episcopal de Asuntos Jurídicos y los miembros del Consejo Episcopal de Economía.

¿Cómo quedan los cargos de la Conferencia Episcopal Española?

Presidente

  • Luis Argüello, arzobispo de Valladolid

Vicepresidente

  • Cardenal José Cobo, arzobispo de Madrid

Comisión Ejecutiva

  1. Luis Argüello, arzobispo de Valladolid por su condición de presidente de la CEE
  2. Cardenal José Cobo, arzobispo de Madrid por su condición de vicepresidente de la CEE
  3. Francisco César García Magán, obispo auxiliar de Toledo por su condición de secretario general de la CEE
  4. Ginés García Beltrán, obispo de Getafe (miembro desde marzo de 2020)
  5. Jesús Sanz Montes, arzobispo de Oviedo (miembro desde marzo de 2020)
  6. Mario Iceta, arzobispo de Burgos (miembro desde marzo de 2020)
  7. Enrique Bevanent, arzobispo de Valencia
  8. José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla (miembro desde marzo de 2020)
  9. José María Gil Tamayo, arzobispo de Granada (miembro desde marzo de 2020)

Presidentes de las Comisiones Episcopales

  1. Francisco Conesa, obispo de Solsona: Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe (primer cuatrienio)
  2. Alfonso Carrasco, obispo de Lugo: Comisión Episcopal para la Educación y Cultura (segundo cuatrienio)
  3. José Rico, obispo de Asidonia-Jerez: Comisión Episcopal para la Evangelización, Catequesis y Catecumenado (primer cuatrienio)
  4. Carlos Escribano, arzobispo de Zaragoza: Comisión Episcopal para los Laicos, Familia y Vida (segundo cuatrienio)
  5. José Leonardo Lemos, obispo de Ourense: Comisión Episcopal para la Liturgia (segundo cuatrienio)
  6. Joseba Segura, obispo de Bilbao: Comisión Episcopal para las Misiones y Cooperación con las Iglesias (primer cuatrienio)
  7. Jesús Fernández, obispo de Astorga: Comisión Episcoapl para la Pastoral Social y Promoción Humana (primer cuatrienio)
  8. Luis Ángel de las Heras, obispo de León: Comisión Episcopal para la Vida Consagrada (segundo cuatrienio)
  9. Jesús Pulido, obispo de Coria-Cáceres: Comisión Episcopal para el Clero y Seminarios (primer cuatrienio)
  10. José Manuel Lorca Planes, obispo de Cartagena: Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales (primer cuatrienio)

Presidentes de las Subcomisiones Episcopales

  1. Abilio Martínez Varea, obispo de Osma-Soria, presidente de la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social
  2. José Mazuelos, obispo de Canarias, presidente de la Subcomisión Episcopal para la Familia y Defensa de la Vida
  3. Arturo Pablo Ros, obispo de Santander, presidente de la Subcomisión Episcopal para la Juventud e Infancia
  4. Fernando García Cadiñanos, obispo de Mondoñedo-Ferrol, presidente de la Subcomisión Episcopal para las Migraciones y Movilidad Humana
  5. Francisco Prieto, arzobispo de Santiago de Compostela, presidente de la Subcomisión Episcopal para el Patrimonio Cultural
  6. Mons. Ramón Valdivia, obispo auxiliar de Sevilla, presidente de la Subcomisión Episcopal para las Relaciones Interconfesionales y el Diálogo Interreligioso
  7. Jesús Vidal, obispo auxiliar de Madrid, presidente de la Subcomisión Episcopal para los Seminarios:
  8. Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid, presidente de la Subcomisión Episcopal para las Universidades y la Cultura

Fuente: https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-espanola/noticias/estos-son-los-nuevos-rostros-conferencia-episcopal-espanola-20240305_3181338

martes, 5 de marzo de 2024

Mons. Luis Argüello, nuevo Presidente de la CEE

El arzobispo de Valladolid, Mons. Luis Argüello García, ha sido elegido presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) para el cuatrienio 2024-2028, con 48 votos en la primera votación.

Este nombramiento ha tenido lugar en la mañana del martes 5 de marzo, en el marco de la 124ª Asamblea Plenaria que se celebra en Madrid del 4 al 8 de marzo. Sustituye en el cargo al arzobispo de Barcelona, cardenal Juan José Omella, que ocupaba este cargo desde el año 2020.

Mons. Luis Argüello, junto con el nuevo vicepresidente, el cardenal José Cobo, han comparecido en rueda de prensa esta misma mañana. 

Mons. Argüello, arzobispo de Valladolid desde 2022

Mons. Luis Javier Argüello García nació el 16 de mayo de 1953 en Meneses de Campos (Palencia). Obtuvo la Licenciatura en Derecho Civil (1976) por la Universidad de Valladolid. En esta misma ciudad, cursó después los estudios eclesiásticos, en el centro de los PP. Agustinos. Fue ordenado sacerdote el 27 de septiembre de 1986 y desarrolló su ministerio sacerdotal en la diócesis vallisoletana.

El 14 de abril de 2016 el papa Francisco le nombró obispo auxiliar de la archidiócesis de Valladolid. Recibió la consagración episcopal el 3 de junio del mismo año. El viernes 17 de junio de 2022 es nombrado arzobispo de esta diócesis, de la que tomó posesión el 30 de julio de este mismo año.

Mons. Argüello ha sido Secretario General de la CEE de 2018 a 2022. En la actualidad era miembro de la Comisión Permanente, de la Comisión Episcopal para el Clero y Seminarios y responsable del Servicio de Pastoral Vocacional. 

Fuente: https://www.conferenciaepiscopal.es/mons-luis-arguello-nuevo-presidente-de-la-cee/

domingo, 3 de marzo de 2024

Recuperación de la asignatura de Religión

El Gobierno de Mazón recupera la asignatura de Religión y reduce la materia Valores Cívicos y Éticos

José Luis Fernández

El sindicato STEPV rechaza la reincorporación por considerar que los cultos forman parte de la esfera «privada» de las personas y reivindica volver a la situación estipulada por Ximo Puig

Un crucifijo en el aula de un centro educativo, en imagen de archivo.

Un crucifijo en el aula de un centro educativo, en imagen de archivo.

Una de las últimas novedades introducidas por el Gobierno autonómico de Carlos Mazón en la Comunidad Valenciana es la recuperación de Religión como asignatura, con tiempo de aprendizaje en clase, al tiempo que se reduce el dedicado a impartir la materia de Valores Cívicos y Éticos.

El cambio se ha incluido en la modificación del currículum de Secundaria para aplicar las sentencias que eliminaban la obligatoriedad de los denominados «ámbitos» en primer curso de Enseñanza Secundaria Obligatoria (ESO) y de la asignatura de Proyectos Interdisciplinares en primero, segundo y tercero de esta etapa educativa.

Potenciar la enseñanza de la Religión -una cuestión tradicionalmente sensible y con partidarios y detractores- entre los adolescentes ha vuelto a suscitar rechazo en alguna parte de la comunidad educativa, si bien en esta ocasión la noticia ha pasado más desapercibida que en otras ocasiones.

«La incorporación de esta materia en la parrilla de las horas lectivas ha comportado la reducción de esta hora de Valores Cívicos y Éticos», han lamentado desde el sindicato de docentesSTEPV, que se «ratifica» en que «la religión confesional pertenece al ámbito privado de las personas y, por lo tanto, no debería de constar como asignatura en los centros educativos».

En cambio, «este sindicato ha defendido la redacción anterior respecto a la oferta de Religión», con el anterior Gobierno de la Generalitat Valenciana, presidido por el socialista Ximo Puig y en coalición con Compromís y Podem.

Una afinidad también patente en otro aspecto en proceso de cambio en la política educativa, la reversión de la inmersión lingüística del catalán en las aulas como lengua vehicular, iniciada por Mazón y con la que el STEPV se ha mostrado especialmente crítico. «Los términos establecidos por la Conselleria de Educación no son otros que arrinconar el valenciano», valoraron, además de presentar alegaciones en contra, en este caso, de la derogación parcial de la Ley de Plurilingüismo en las zonas de predominio castellanohablante para que las familias puedan elegir idioma en que sus hijos aprenden las materias troncales, no de lengua.

Acerca de esta posición del STEPV, desde la asociación de familias y docentes Idiomas y Educación, señalan que «hay un gran número de profesores, entre los que se encuentran miembros de equipos directivos, que han demostrado, en la experiencia del periodo 2015 a 2023, que no representan a cada comunidad educativa».

Asimismo, opinan que «existe una gran influencia del sindicato, que con más del 53% de cuota monopoliza la enseñanza y cuenta con un objetivofinal de imposición lingüística con segundas intenciones: la creación de los Países Catalanes».

Frente a este afán, la plataforma alicantina reivindica que «el derecho del alumno está, hasta su mayoría de edad, en los padres, en nadie más», para decidir en qué lengua quiere aprender el conjunto de materias de su plan de estudios.

Fuente: https://www.abc.es/espana/comunidad-valenciana/gobierno-mazon-recupera-asignatura-religion-reduce-materia-20240302125257-nt.html

martes, 6 de febrero de 2024

¿Conoces la agenda con recursos en la web de Religión y Escuela?

 


En la versión web de la revista Religión y Escuela podemos encontrar una herramienta muy útil para la enseñanza religiosa escolar y la pastoral en la escuela: la agenda. ¿No la conoces?

Pues se trata de un apartado donde aparece la agenda mensual con todos los eventos más destacados del mes, días de..., efemérides, santoral a tener en cuenta, etc. Todo ello con enlaces a recursos y píldoras o ideas para trabajarlo en el aula.

Cliquea sobre el día o evento y te aparecerá toda la info.

No dudes en consultarlo de forma mensual... o semanal, ya que se actualiza muy a menudo.

La tienes a tu disposición en https://www.religionyescuela.com/calendario/


viernes, 2 de febrero de 2024

Francisco: "La educación religiosa es esencial porque expande el corazón"

"Que uno piense lo que siente y hace, que uno sienta lo que piensa y hace, que uno haga lo que siente y piensa. Ese es el núcleo, no lo olviden"

Francisco recibió en audiencia al presidente y al patronato de la Universidad de Notre Dame, universidad católica de Indiana, a quienes recordó los tres lenguajes de "cabeza, corazón y manos" para llevar a cabo su misión

Este arte se realiza no sólo con la cabeza, sino también con el corazón y las manos. "Es el secreto de la educación", dijo el Papa, desprendiéndose del texto escrito. "¿Ayudáis a los jóvenes a soñar?"

El Pontífice anima a promover entre los estudiantes "el compromiso con las necesidades de las comunidades desfavorecidas" e insta a los educadores a ayudar a los jóvenes a "soñar" y a "cultivar la apertura a todo lo que es verdadero, bueno y bello"

(Vatican News).- "Cabeza", para desarrollar el conocimiento a través del estudio académico y la investigación, teniendo en cuenta también la "tradición intelectual católica" y el "papel" de la religión, que "nos compromete, entre otras cosas, a construir un mundo mejor, enseñando la convivencia mutua, la solidaridad fraterna y la paz". "Corazón", para establecer "relaciones auténticas entre educadores y alumnos", caminando juntos y comprendiendo las necesidades y los interrogantes de la vida. "Manos", entendidas como compromiso solidario con las necesidades de los más desfavorecidos.

Campaña en defensa del Papa: Yo con Francisco

El Papa repite los "tres lenguajes" en la base de la misión educativa a los miembros de la Universidad de Notre Dame, institución católica de Indiana (EEUU), fundada en 1842 por el padre Edward Sorin, sacerdote francés de la Congregación de la Santa Cruz.

Pope Francis meets with a delegation from the University of Notre Dame

El Pontífice recibió al Presidente y al Patronato en el Vaticano y en su breve saludo, recordando la misión de la universidad de "anunciar el Evangelio mediante la formación de cada persona en todas sus dimensiones", recordó las palabras del Beato Basilio Moreau, fundador de la Congregación de la Santa Cruz: "La educación cristiana es el arte de conducir a los jóvenes hacia la plenitud".

Los tres lenguajes

Este arte se realiza no sólo con la cabeza, sino también con el corazón y las manos. "Es el secreto de la educación", dice el Papa, desprendiéndose del texto escrito.

Que uno piense lo que siente y hace, que uno sienta lo que piensa y hace, que uno haga lo que siente y piensa. Ese es el núcleo, no lo olviden".

Las tres lenguas juntas, subraya el Pontífice, "forman un horizonte dentro del cual las comunidades académicas católicas pueden esforzarse por formar personalidades sólidas y bien integradas, cuya visión de la vida esté animada por las enseñanzas de Cristo".

Un enfoque interdisciplinar

Primero: la cabeza. Las universidades católicas, por su propia naturaleza, persiguen el desarrollo del conocimiento a través del estudio académico y la investigación. Pero "en el mundo globalizado, esto implica la necesidad de un enfoque colaborativo e interdisciplinar, que reúna diversos campos de estudio e investigación", afirma Francisco.

En efecto, el esfuerzo educativo emprendido por las instituciones católicas se basa en la firme convicción de la armonía intrínseca entre fe y razón -armonía intrínseca, fe y razón-, de la que brota la relevancia del mensaje cristiano para todas las esferas de la vida, personal y social.De ahí que tanto educadores como alumnos estén llamados a "apreciar" cada vez más "la riqueza de la tradición intelectual católica en particular". Una tradición que "no significa cerrarse", sino que "es apertura", dice el Papa.Por tanto, debemos conservarla y hacerla crecer siempre".

O Papa recebe uma delegação da Universidade de Notre Dame

Expandir el corazón

Además de desarrollar la mente, la universidad católica también debe "dilatar el corazón", porque "si pensamos y no sentimos no somos humanos".

Por tanto, toda la comunidad universitaria está llamada a acompañar a las personas, especialmente a los jóvenes, con sabiduría y respeto, por los caminos de la vida y a ayudarles a cultivar la apertura a todo lo que es verdadero, lo que es bueno y lo que es bello - las tres (cosas): bello, bueno y bello (verdadero). Esto requiere "establecer relaciones auténticas entre educadores y alumnos, para que puedan caminar juntos y comprender las preguntas, las necesidades y los sueños más profundos de la vida", dice el Papa Francisco. Y pregunta: "¿Ayudáis a los jóvenes a soñar?".

"¿Ayudáis a los jóvenes a soñar?"

Significa también "promover el diálogo y la cultura del encuentro, para que todos aprendan a reconocer, apreciar y amar a cada uno como hermano y, ante todo, como hijo amado de Dios".

Capacitar a alumnos y profesores para dar testimonio del Evangelio

En este sentido, el Papa subraya que "no se puede descuidar el papel esencial de la religión en la educación del corazón de las personas". Por eso dice alegrarse de que "la Universidad de Notre Dame se caracterice por un ambiente que permite a los antiguos alumnos, al profesorado y al personal crecer espiritualmente y dar testimonio de la alegría del Evangelio, de su poder transformador para la sociedad y de su capacidad de dar a todos la fuerza para afrontar con sabiduría los desafíos de nuestro tiempo".Un poderoso medio para el bienPor último, "las manos".

"No se puede descuidar el papel esencial de la religión en la educación del corazón de las personas"

"No podemos permanecer encerrados dentro de los muros o límites de nuestras instituciones, sino que debemos esforzarnos por salir a las periferias, para encontrar y servir a Cristo en el prójimo", dice el Pontífice. Y alienta los esfuerzos continuos de la Universidad para "promover en sus estudiantes el compromiso solidario con las necesidades de las comunidades más desfavorecidas".

El deseo es que la Universidad, como deseaba su fundador, pueda seguir siendo "un poderoso medio de bien".

Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com

Fuente: https://www.religiondigital.org/el_papa_de_la_primavera/Francisco-educacion-religion-esencial-construir_0_2638836103.html

El Papa reivindica la asignatura de Religión para la construcción de un mundo mejor

El Papa reivindica la asignatura de Religión para la construcción de un mundo mejor 

ROMA, 1 Feb. (EUROPA PRESS) -

El Papa ha reivindicado el papel de la materia de Religión Católica en la construcción de un mundo mejor, durante su audiencia a los miembros a los miembros de la Universidad de Notre Dame, institución católica de Indiana (EEUU), fundada en 1842 por el padre Edward Sorin, sacerdote francés de la Congregación de la Santa Cruz.

En este sentido, ha subrayado que estudiar religión católica "compromete" a los alumnos "entre otras cosas, a construir un mundo mejor" porque se enseñan "la convivencia mutua, la solidaridad fraterna y la paz".

También ha instado a los profesores a poner en práctica "relaciones auténticas entre educadores y alumnos", caminando juntos y comprendiendo las necesidades e interrogantes de la vida, teniendo también un "empeño solidario ante las necesidades de los más desfavorecidos".

Igualmente, ha destacado la necesidad de "apreciar" cada vez más "la riqueza de la tradición intelectual católica" que "no significa cerrarse", sino que "es apertura". Además, ha destacado la misión de las universidades católicas de "anunciar el Evangelio mediante la formación de cada persona en todas sus dimensiones". "La educación cristiana es el arte de conducir a los jóvenes hacia la plenitud", ha concluido.

Fuente: https://www.europapress.es/sociedad/noticia-papa-reivindica-asignatura-asignatura-religion-construccion-mundo-mejor-20240201135452.html

domingo, 28 de enero de 2024

La gran obra de la Iglesia española como nunca te la habían explicado

Ángel Ruiz, Clara González

En 2022, se celebraron nueve millones de Misas en las 22.933 parroquias, 87 catedrales o 639 santuarios de todo el país. No solo fue el 2022 un año de récord en la recaudación de Hacienda a favor de la Iglesia católica, sino que también en este año se volvieron a incrementar, como el anterior, el número de bautizos, confirmaciones, matrimonios y unciones de enfermos.

Clara González
Redactora de Religión y Familia

¿Qué personas forman la Iglesia católica?

La Iglesia, fiel a su misión de llevar la buena noticia, sale al encuentro de los demás y es signo e instrumento de comunión. La conforman los obispos, sucesores de los apóstoles, a quienes se vinculan sacramentalmente los presbíteros y los diáconos; los laicos, Iglesia en el mundo; los consagrados, especialmente en la vivencia de un carisma.

Número de religiosos por comunidad autónoma

Toca sobre cada comunidad autónoma para ver el número de religiosos

¿Qué personas forman la Iglesia católica? El año en cuestión descendió el número de sacerdotes, de 16.126 en 2021 hasta los 15.669. En cambio, el de diáconos permanentes ha crecido de 539 a 572. En 2022, había en España 32.967 religiosos y religiosas, 974 seminaristas, 83.435 catequistas, 35.799 profesores de religión, 10.147 misioneros españoles por el mundo y 7.906 monjes de clausura. Todos ellos viven en los 712 monasterios y 4.160 comunidades religiosas que hay en España.

Una persona recibe la Comunión

personas acudieron a Misa con regularidad

En España viven unos 48 millones de personas. De todas ellas, más de ocho millones (8.048.484) afirman acudir de manera regular a una de las 9.540.129 misas que se celebraron en nuestro país en 2022. Solo por comparar, en la temporada 2022-2023, de media acudieron a ver un partido de fútbol de La Liga al estadio unas 30.000 personas, según los datos de Footystats. Teniendo en cuenta que hay 10 partidos de equipos españoles de primera división a la semana, esto supone que de manera regular van a los estadios unas 300.000 personas.

Educación católica

Millones de euros
ahorrados al estado

Centros

Aulas

Alumnos

Uno de los datos más destacados de la memoria es el ahorro que suponen los centros educativos de la Iglesia al Estado español: 4.213 millones de euros. La labor educativa se concreta en 1.502.868 alumnos (82.199 extranjeros) que estudian en los 2.536 centros educativos católicos, que cuentan con 134.336 trabajadores. Además, 10.990 alumnos están matriculados en los 423 centros de educación especial. En la asignatura de Religión están inscritos 3.119.268 alumnos. En el curso 2022-23, hay 6.989 universitarios de grado más (114.198 en total) en las 17 universidades de orientación católica, donde estudian el 58,46 % de los alumnos de grado de universidades privadas presenciales.

Misiones

España es el país del mundo con más misioneros repartidos por distintos países. Más de 10.000 españoles y 463 familias anuncian la fe en los 1.122 territorios en misión por los cinco continentes. Curiosamente son más mujeres que hombres y la mayoría (un 47 %) tienen por destino algún país europeo.

Países con más misioneros españoles

Toca sobre los países coloreados para ver el número de misioneros españoles

Interior de una iglesia

euros invertidos en construcción, conservación y rehabilitación

Patrimonio cultural

Más allá de la labor evangelizadora de la Iglesia, con la que seguirá sosteniendo y alentando a los fieles en tiempos de incertidumbre, y de su inmensa labor asistencial que en 2022 benefició a 4 millones de personas, el impacto económico que generarán los Bienes de Interés Cultural de la Iglesia y las fiestas religiosas de Interés Turístico será equivalente a más del 3 % del PIB de España. Pertenecen a la Iglesia 3.161 Bienes de Interés Cultural (BIC) y existen 283 museos diocesanos. Las diócesis españolas destinaron, en 2022, 47.244.310,75 € a 499 proyectos de construcción, conservación y rehabilitación, 22 proyectos más que en 2021. Esto supuso una contribución de más de 225.000 empleos de manera directa, indirecta e inducida.

Bienes de interés cultural y catedrales de España

Toca sobre cada comunidad autónoma para ver el número de bienes de interés cultural. Los puntos rojos señalan las catedrales, toca sobre ellos para ver la ciudad dónde se encuentran y a quién están consagradas
Puedes ver el mapa en: https://www.eldebate.com/religion/20240127/gran-obra-iglesia-espanola-como-nunca-te-habian-explicado_170180.html 

Por otro lado, millones de personas participan cada año en alguna de las celebraciones litúrgicas, como la Semana Santa, o en peregrinaciones y fiestas populares de carácter religioso en España. Se estima que todas estas tienen un impacto económico de 9.800 millones de euros y 97.000 puestos de trabajo generados.


Vivir la fe Actividad caritativa y asistencial

Gracias a los 72 millones de euros dedicados a la actividad asistencial, más de tres millones de españoles han sido atendidos en los 8.796 centros de la Iglesia. Además de Cáritas, la Iglesia cuenta con centros socio-sanitarios, para mitigar la pobreza, para promover el trabajo, de atención a inmigrantes, para la defensa de la vida y la familia, centros de menores y jóvenes, para la promoción de la mujer y casas para ancianos, enfermos crónicos y personas con discapacidad.

Beneficiarios

Beneficiarios Cáritas

Beneficiarios y centros de acción social de la Iglesia

Toca sobre cada comunidad autónoma para el número de centros y beneficiarios
Mira el mapa en: https://www.eldebate.com/religion/20240127/gran-obra-iglesia-espanola-como-nunca-te-habian-explicado_170180.html 

Asignación tributaria

El pasado 2022 fue un año récord en cuanto a la recaudación de Hacienda a favor de la Iglesia católica española. Las declaraciones a favor de la Iglesia aumentaron en 209.218 con respecto al ejercicio anterior. Esto supone que hayan llegado a los 8,7 millones los contribuyentes que marcan la X en su declaración (teniendo en cuenta las declaraciones conjuntas). Estas han aumentado en todas las Comunidades Autónomas, excepto en Navarra. Como resultado, la Iglesia española percibió 358.793.580 €, una media de 42,21 por cada declaración.

Importe asignado y declaraciones a favor de la Iglesia católica

Mira el mapa en: https://www.eldebate.com/religion/20240127/gran-obra-iglesia-espanola-como-nunca-te-habian-explicado_170180.html


 

jueves, 18 de enero de 2024

El milagro italiano: el 84% de los alumnos estudia Religión

“En un momento como el actual, en el que se multiplican las peticiones de escucha y de cercanía de los niños, la alianza educativa entre Iglesia y escuela se revela como un recurso muy valioso”, han dicho los obispos

clases de religión

“Es una preciosa oportunidad educativa, que enriquece el currículo escolar promoviendo el conocimiento de las raíces y los valores cristianos de la cultura italiana”. Así ha expresado su alegría la Conferencia Episcopal Italiana ante el hecho de que el 84% de los alumnos del país estudiarán la asignatura de Religión Católica en el curso escolar 2024/25.

“Han pasado casi cuarenta años desde que, con el Acuerdo de Revisión del Concordato de 1984 y la posterior ley de ratificación de 1985, la enseñanza religiosa adquirió su perfil actual: el de una disciplina escolar abierta, actualizada desde un punto de vista pedagógico y didáctico, adaptado a la actualidad, atento a las necesidades educativas de las personas y realizado con el máximo respeto a la libertad de conciencia de todos”, recuerda la CEI en un comunicado recogido por la Agencia SIR.

Un recurso valioso

La amplia participación de alumnos en esta materia, muy por encima de la del resto de Europa, la CEI considera que “demuestra la calidad educativa de esta enseñanza y, al mismo tiempo, recuerda la responsabilidad y atención por parte de todos; la relación que se establece entre profesores y estudiantes nos permite interceptar cuestiones culturales y existenciales que de otro modo no serían cubiertas en la escuela”.

Y es que, tal como apuntan los obispos, “en un momento como el actual, en el que se multiplican las peticiones de escucha y de cercanía de los niños, la alianza educativa entre Iglesia y escuela se revela como un recurso muy valioso”.

Fuente: https://www.vidanuevadigital.com/2024/01/16/el-milagro-italiano-el-84-de-los-alumnos-estudia-religion/

lunes, 15 de enero de 2024

No te puedes perder esta entrevista al director de Religión y Escuela

Aunque la entrevista surge a colación de los datos de elección de la asignatura de religión en la comunidad de Extremadura, lo interesante es la aportación de Antonio Roura, director de la revista Religión y Escuela, donde clarifica el status y la razón de ser del área de Religión en el sistema educativo, su contribución a la sociedad y a la educación de niños y jóvenes, junto con un análisis de la situación actual del área y la labor docente de su profesorado.

Extremadura es la comunidad autónoma con mayor proporción de alumnos que estudian religión católica. Según el Ministerio de Educación, el 80,4% de los estudiantes de Primaria y el 74,7 en Secundaria lo hacen. La media española está en el 58%. Unos datos que evidencian además que en los últimos 20 años, el número de alumnos ha bajado 16 puntos. A estos datos que nos ha ofrecido Juanfran Caro, director de Opina360, nos ha dado contexto el director de la revista Religión y Escuela, Antonio Roura. 

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