Blog del Profesorado de Religión Católica: Religión y sociedad

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miércoles, 7 de diciembre de 2022

Un máster aborda la relación dinámica entre religión, cultura y sociedad

 

Lo imparte la UCO junto a las universidades de Coimbra y Groningen

Lucía Abad

Recientemente se presentaba el primer Máster Erasmus MundusRedGlobal en el que participa un área de Humanidades y que tendrá a la Universidad de Córdoba como una de sus sedes. El programa se celebrará a lo largo de dos años en la Universidad de Groningen (Holanda), coordinadora del programa ReD Global, la Universidad de Coimbra y la UCO.

En concreto, el máster aborda la diversidad religiosa en un mundo globalizado. ReD Global ofrece investigación interdisciplinaria líder en el mundo en el dominio de las humanidades y las ciencias sociales, para estudiar el papel de las identidades religiosas, la diversidad y su compleja interacción con los procesos de globalización.

Un tema muy amplio que, «lógicamente, será abordado de una perspectiva académica, con la adecuada proyección histórica a partir de su desarrollo en periodos pasados», explica Juan Pedro Monferrer, responsable del máster en la UCO.

En cualquier caso, el objetivo es brindar una experiencia de aprendizaje estimulante, desafiante y gratificante a los estudiantes, quienes desarrollarán un conocimiento especializado y una comprensión de los movimientos religiosos, las identidades y la diversidad, y cómo tales fenómenos interactúan con entornos sociales, culturales, políticos y económicos más amplios, tanto en el contexto histórico como en contextos contemporáneos.

Al máster se puede acceder desde cualquier titulación universitaria pero «tendrán preferencia los grados de ciencias sociales y humanidades. Además, se requiere de un nivel C1 de inglés acreditado», indica Monferrer quien apunta que todos los requisitos pueden consultarse en la web oficial www.red-global-eu.

Sedes

Los participantes inician el máster en la Universidad de Groningen, abordando nuevos métodos históricos para el estudio del pluralismo cristiano, la construcción de las identidades religiosas en Europa: El mundo grecorromano, teorías de la religión y la cultura y el crecimiento y expansión de las identidades religiosas: Disputas Religiosas en la Edad de Oro de la Tolerancia.

Para la realización del segundo semestre, el estudiantado debe elegir entre la Universidad de Coimbra (Portugal) o la de Córdoba. «En el segundo semestre las clases se ocupan de las religiones monoteístas desde sus orígenes hasta la Edad Moderna, desde una perspectiva histórico-diacrónica partiendo de las fuentes escritas de cada una de las religiones», señala Monferrer.

Y «en la Universidad de Córdoba se estudian las materias relacionadas con el pluralismo religioso a partir de un enfoque antropológico y social, teniendo en cuenta entre otros, las minorías religiosas, cuestiones socioeconómicas del turismo de religión, etc.», apunta el responsable del máster.

Además, los estudiantes tienen que elegir entre hacer unas prácticas de investigación o profesionales, en cualquier caso, entre socios de la RedGlobal. En el caso de Córdoba, las investigaciones o las prácticas profesionales se realizarán en archivos históricos, museos, oenegés, bibliotecas públicas y privadas, entre otras instituciones. «Contamos con convenios ya firmados con instituciones como Casa Árabe, el Museo Diocesano, Archivo Histórico Provincial, Archivo de la Real Cancillería de Granada, Mundi-Farmamundi2, entre otros», anuncia Juan Pedro Monferrer.

Ayudas

Este primer año se ofertan 40 plazas, 17 de ellas con beca completa, que ascienden a 1.400 euros mensuales para manutención, visado, etc. «El resto de gastos administrativos, como la matrícula, están cubiertos. Los estudiantes con una beca parcial tendrán cubiertos únicamente los gastos administrativos. Además, se puede estudiar sin beca pero el coste por año es de 5.000 euros para estudiantes de la UE y de 10.000 para extracomunitarios», detalla el coordinador del máster en la UCO.

Para solicitar la inscripción y la beca completa el plazo finaliza el 15 de enero de 2023, mientras que para el resto de modalidades está abierto hasta el 1 de mayo de 2023.

Salidas profesionales

El máster Erasmus Mundus permite el acceso a los programas de doctorado de cualquiera de las universidades participantes pero además, tiene múltiples salidas profesionales, desde ONGs, a departamentos gubernamentales y servicios sociales, de apoyo especializado para grupos de expertos o formaciones; periodismo, escritura y edición en los campos relacionados con la religión, la diversidad y la política, profesionales en editoriales especializadas o en instituciones culturales como museos o como gestores culturales. 

Fuente: https://www.diariocordoba.com/universidad/2022/12/07/master-aborda-relacion-dinamica-religion-79611127.html

martes, 6 de diciembre de 2022

¿Conoces los tres artículos de la Constitución de 1978 que garantizan la libertad religiosa y educativa?

La Constitución Española de 1978 está de cumpleaños. Cada 6 de diciembre se conmemora en las Cortes Generales el día en que el pueblo español votó sí en el referéndum a la pregunta: “¿Aprueba el proyecto de Constitución?”.

Si por algo se caracterizó la aprobación de la Constitución fue por la capacidad de la clase política por llegar a acuerdos, y que luego se vio reflejado en referéndum. Acuerdos que meses o pocos años antes parecían imposible.

El art. 14 hace referencia a la igualdad ante la ley; el 16 está centrado en las libertades y el 27 trata de la Educación, que ha sido objeto de polémica durante la tramitación y aprobación en la Cámara Baja de la 'Ley Celaá'. Por lo tanto la Religión y la Iglesia Católica tienen un papel relevante en la construcción de nuestro Estado de Derecho.

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Artículo 14: igualdad ante la ley

Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

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Por tanto, todos somos iguales ante la ley según nuestra constitución vigente. Seas católico, musulmán o judío. No se trata de forma distinta a nadie por profesar una religión u otra.

1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley.

2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.

3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

Así las cosas, todos podemos creer en Dios sin que nadie nos pida cuentas por ello. Y los 'poderes públicos' (la justicia, el gobierno, los legisladores...) tendrán en cuenta a la Iglesia Católica y los acuerdos, por tanto, establecidos con la Santa Sede. Además, cabe destacar el "tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española" que históricamente, tradicionalmente y culturalmente son las creencias cristianas.

Artículo 27: La libertad de enseñanza

1. Todos tienen el derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza.

2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales.

3. Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones

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Los padres españoles tienen libertad para elegir el colegio donde van a ser educados sus hijos, y los profesionales de la educación tienen derecho a establecer la enseñanza que ellos interpreten oportuna. Por tanto la constitución garantiza que pueda haber colegios religiosos y que los padres pueden elegir que sus hijos acudan a sus clases.

Es muy importante el segundo punto aunque no mencione explícitamente la religión, porque el Estado debe garantizar que las personas puedan desarrollarse y aprender lo que es la libertad. Un tercer punto hace mención especial a que, de nuevo los poderes públicos, garanticen que los padres puedan recibir una formación religiosa y moral.

Fuente: https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-espanola/noticias/conoces-los-tres-articulos-constitucion-1978-que-garantizan-libertad-religiosa-educativa-20221206_2436186 

miércoles, 13 de julio de 2022

Unidas Podemos pide en sus resoluciones del debate eliminar la asignatura de religión y la casilla de la Iglesia en la renta

Iñigo Aduriz

Aunque no son cuestiones que se hayan abordado esta semana en el Congreso de los Diputados, Unidas Podemos reclamará un proyecto de ley “sobre libertad de conciencia que garantice laicidad del Estado”. Tambin suprimir la asignación tributaria a la Iglesia católica, así como eliminar del sistema educativo la enseñanza de la religión. Todas esas iniciativas se incluirán en las propuestas de resolución que presentará el grupo tras el debate sobre el estado de la nación que ha concluido este miércoles en la Cámara baja, y a las que ha tenido acceso elDiario.es.

Cada grupo registrará como máximo 15 ideas que se debatirán el jueves en el Pleno y que, después, se someterán a votación del mismo. Entre sus proposiciones, Unidas Podemos exige una condena explícita de la masacre de la valla de Melilla del pasado 24 de junio, una masacre sobre la que, a juicio del grupo confederal, el socio mayoritario del Gobierno, el PSOE, de quien dependen los ministerios del Interior y de Exteriores, no ha dado las explicaciones suficientes. Pero evita denunciar el incremento del gasto en Defensa que en las últimas semanas le ha hecho chocar también con los socialistas. Asimismo, pide “impulsar vías legales” para facilitar la llegada de migrantes y la “regulación” de las personas que se encuentran en situación de ilegalidad, en línea a lo que ha hecho el Gobierno alemán.

Las propuestas de resolución tienen un enfoque eminentemente económico. Así, para “blindar el poder adquisitivo” de la ciudadanía ante la escalada inflacionaria, Unidas Podemos plantea subir el salario mínimo hasta que alcance el 60% del salario medio, una subida de las retribuciones de los empleados públicos, incrementar el ingreso mínimo vital en un 15%, así como abordar la subida de las pensiones no contributivas en un 15% y garantizar que se actualicen en función del IPC.

El grupo en el que están integrados Podemos, IU y En Comú Podem reclama, asimismo, la creación de una empresa publica de energía y un “pacto de Estado por los servicios públicos” que “culmine en una financiación de la sanidad, educación, cuidados y servicios públicos y que aumente las ratios de profesionales por encima de la media europea en 10 años”. Unidas Podemos plantea ampliar los permisos de nacimiento o adopción a 24 semanas, y establecer una prestación por crianza y permiso de 7 días de cuidados.

Refuerzo de la educación y la sanidad

Las propuestas de resolución del grupo confederal incorporan algunas de las medidas anunciadas en las últimas semanas por Podemos, como el aumento de la inversión en dependencia en 600 millones de euros, la puesta en marcha de un fondo adicional de 10.000 millones anuales “para reforzar sanidad y educación”, introducir la salud bucodental en el sistema nacional de salud y la eliminación de los copagos sanitarios.

Unidas Podemos también plantea una bajada de impuestos para las pequeñas y medianas empresas “que facturen menos de un millón de euros al año” y que, según la propuesta de este grupo, pasaría de gravar del 25% al 23%. Además, propone bajar el IVA menstrual, de los veterinarios y de las peluquerías. Pero también exige aumentar el IRPF a los salarios mayores a 10.000 euros mensuales y la creación de un impuesto a las grandes fortunas.

El grupo que en el Congreso encabeza Pablo Echenique plantea la “limitación de apertura de casas de apuestas y salones de juego cerca de centros educativos y dedica un apartado específico a pedir un incremento de la inversión sanitaria, desbloquear Ley de Salud Mental, incrementar prestaciones de salud bucodental, la incorporación directa del funcionariado en el sistema público de salud o garantizar el derecho al aborto en cualquier hospital o centro público del país. Pero, además, el grupo confederal quiere que desde el Estado se promueva el uso de las lenguas cooficiales así como favorecer el reconocimiento del asturiano, el gallego y el aragonés.

Propuesta de resolución “feminista”

En materia laboral, Unidas Podemos propone aprobar un nuevo Estatuto del Trabajo “que ahonde en el contenido de la reforma laboral”, aprobar “un nuevo contrato social incrementando la fiscalidad de las grandes empresas”, poner en marcha la nueva Agencia Española de Empleo, impulsar que las cooperativas “puedan constituirse como plataformas para garantizar los derechos laborales” o regular “la prestación por desempleo a las trabajadoras del hogar”.

Entre las planteadas, existe también una propuesta de resolución feminista que recoja la estrategia nacional de cuidados y declare los cuidados “como derecho fundamental”. También se plantea “trabajar en la erradicación de todas las formas de violencia contra las mujeres”, asegurar “el acceso a la interrupción voluntaria del embarazo”, ampliar “derechos sexuales y reproductivos” o garantizar la paridad en los organismos públicos y el uso del lenguaje inclusivo. 

Fuente: https://www.eldiario.es/politica/unidas-pide-resoluciones-debate-eliminar-asignatura-religion-casilla-iglesia-renta_1_9168062.html

miércoles, 23 de diciembre de 2020

Vox critica la ausencia de decoración navideña en el Parlamento andaluz y monta un belén en sus escaños

https://img.europapress.es/fotoweb/fotonoticia_20201222162237_640.jpg 

SEVILLA, 22 Dic. (EUROPA PRESS) -

El grupo parlamentario Vox en Andalucía ha montado un pequeño belén en sus escaños de la Cámara autonómica "en defensa de la religión cristiana" y ante "el desprecio del Parlamento" a "la Navidad y las tradiciones cristianas de millones de andaluces" por la ausencia de decoración navideña en dicha institución, donde entre este martes y este miércoles se celebra el debate final del Presupuesto de la Junta para 2021.

Vox ha montado un belén con las figuras del Niño Jesús, la Virgen María y san José, y ha compartido una fotografía del mismo en la cuenta oficial de Twitter del grupo parlamentario, con un comentario en el que apunta que, "ante el desprecio del Parlamento andaluz a la Navidad y las tradiciones cristianas de millones de andaluces, en Vox Andalucía hemos decidido pasar a la acción colocando en el Pleno un belén en defensa de nuestra cultura, tradiciones y religión cristiana".

El pasado 16 de diciembre, el grupo de Vox registró un escrito dirigido a la presidenta del Parlamento, Marta Bosquet (Cs), en el que expresaba su "sorpresa al observar cómo, por segundo año consecutivo, no se aprecia en la institución ningún tipo de símbolo, adorno o decoración que recuerde lo que celebramos estas fechas: la Navidad".

"Esta sorpresa es aún mayor cuando durante todo el año se celebran toda clase de días y conmemoraciones con su correspondiente simbología por parte de la Presidencia, y que, sin duda, no tienen ni mucho menos el respaldo y el arraigo que tiene para los andaluces y el conjunto de españoles la Navidad, que es la época del año en la que según la tradición cristiana se conmemora el nacimiento de Jesucristo", según apuntaba Vox en su escrito, consultado por Europa Press.

Vox se quejaba del "auténtico desprecio a las tradiciones y sensibilidades de una inmensa mayoría de andaluces, que ven cómo su cultura, tradiciones y religión quedan expulsadas del espacio público", al tiempo que argumentaba que "la necesaria aconfesionalidad de las instituciones no es incompatible con la conmemoración de una efeméride que representa para lo que los católicos es el nacimiento del Hijo de Dios", un acontecimiento "clave en la historia universal", según incidía el grupo para pedir al Parlamento que asumiera estas fechas "tan señaladas" con "la naturalidad con la que se vive en el conjunto de la sociedad".

 

miércoles, 2 de diciembre de 2020

El gran éxito de las hermanas clarisas al crear un álbum de música que se colocó en lo más alto de las listas

En Reino Unido muchos ciudadanos encontraron consuelo, en plena pandemia, con el disco publicado por las monjas

El gran éxito de las hermanas clarisas al crear un álbum de música en lo más alto de las listas 

El mundo vive tiempos turbulentos y llenos de incertidumbre. Hay cientos de miles de muertos provocados por la pandemia, confinamientos, muchas personas solas y con miedo, una tremenda crisis económica y confrontación social. Ante un panorama como este en la sociedad hace falta esperanza, y en Reino Unido, país muy golpeado por la covid-19, miles de personas han hallado consuelo con unas humildes monjas clarisas de clausura, que con su música sacra y clásica se colocó en lo más alto de las listas.

Se trata del Monasterio de las Clarisas de Arundel, en el sur de Inglaterra, donde sus 23 monjas han publicado el disco 'Light for the World', y que de manera totalmente inesperada ha triunfado en todo Reino Unido, ayudando además a muchas personas que están sufriendo, tal y como explican desde Classic FM, emisora líder en música clásica, que ha recibido recibiendo testimonios sorprendentes de sus oyentes y que ha recogido el digital Religión en Libertad.

Los compositores James Morgan y Juliette Pochin han colaborado con las religiosas en la producción de un álbum que incluye canto gregoriano sin acompañamiento, unido a una sutil producción contemporánea para crear una música meditativa, y para tener experiencia espiritual. Algunas de las canciones incluyen extractos de los escritos de Santa Clara y San Francisco, también hay himnos en latín y otros textos medievales.

Desde Classic FM explican que las clarisas de Arundel están “usando sus hermosas voces para iluminar estos tiempos oscuros” y destacan que este disco se haya convertido en el éxito en número precisamente en esta situación.

La bella música de estas monjas de clausura ha tocado a muchos oyentes, tal y como revelaba Tom Lewis, vicedirector del sello discográfico Decca: “No creo que hayamos visto nunca una reacción como esta. Oímos de personas que paraban sus coches llorando después de escuchar la música y el mensaje de las Clarisas. ¡Nos ha pillado totalmente por sorpresa hasta el punto de que actualmente estamos sin stock! Su música contiene claramente un bálsamo musical mágico que la gente necesita en este momento”.

Además, añadía que “cuando escuchamos por primera vez las demostraciones de las Clarisas de Arundel, quedamos paralizados. El suyo es un enfoque completamente nuevo”.

Él éxito ha sorprendido a las propias religiosas, cuyo disco ha sido su primera incursión en la producción musical. Otra cosa es que el canto sea una parte fundamental de la vida de la comunidad, lo que según ellas les brinda una “alegría profunda”.

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Como explica Religión en Libertad, la hermana Gabriel Davison explicaba a Classic FM que están abrumadas ante la respuesta a su disco y el hecho de que muchas personas se sientan ayudadas por su mensaje. “Es una gran alegría para nosotros saber que durante este momento difícil para tantos, nuestra música esté ayudando a la gente a lidiar con el estrés y la ansiedad de la vida diaria”, explicó.

“La grabación de nuestro álbum en la capilla de nuestro monasterio durante un período de varios meses ha sido una gran aventura en la que entramos de todo corazón”, agregó la hermana.

Además, en nombre de esta comunidad, la hermana Davison afirma: "Esperamos que todos los que escuchen puedan encontrar una sensación de calma, paz y serenidad que se encuentra en lo profundo de cada uno de nosotros".

La comunidad de las clarisas de Arundel, situado en medio de la naturaleza a las afueras de Arundel, está conformada en estos momentos por 23 hermanas. La mayoría proceden de Inglaterra aunque también hay hermanas de Escocia, Irlanda, Nigeria, Zimbabue y Sri Lanka.

El gran éxito de las hermanas clarisas al crear un álbum de música en lo más alto de las listas

Pero además es un monasterio misionero, como recuerda Obras Misionales Pontificias. En 1990 se embarcaron en la fundación de un monasterio de Clarisas en Myanga, Kenia, cerca del lago Victoria y de la frontera con Uganda.

En octubre de 1991, tres hermanas viajaron a la comunidad de Clarisas Pobres en Mbarara, Uganda, para prepararse para la nueva fundación y, en marzo de 1992, fueron acogidas, finalmente en la diócesis keniana de Bungoma. Una familia local les ofreció un terreno que querían donar en memoria de sus padres.

Las hermanas se instalaron allí y supervisaron la construcción del Monasterio. La primera misa en el Monasterio de Nuestra Señora de la Luz de Myanga se celebró el 1 de diciembre de 1992. La construcción se realizó en varias etapas y culminó con la construcción de la capilla que fue consagrada el 19 de julio de 2001, construcción en la que colaboraron Obras Misionales Pontificias, apoyando la generosidad de estas hijas de Santa Clara y de San Francisco.

Fuente:  https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-universal/noticias/gran-exito-las-hermanas-clarisas-crear-album-musica-que-esta-mas-alto-las-listas-20201130_1023690

viernes, 25 de septiembre de 2020

"La razón y la religión no se excluyen sino que se complementan, y la enseñanza debería tenerlo en cuenta"

Tomás Leache

El Papa Francisco saluda al llegar en la cumbre mundial de protección infantil, para reflexionar sobre la crisis de abusos sexuales dentro de la Iglesia Católica en el Vaticano 

En la edición del 15 de septiembre, EL PERIÓDICO publicaba una carta de José Melero en la que se informaba de la introducción en Catalunya de la materia de Religión islámica para el presente curso escolar. En la misma, el autor realizaba una serie de afirmaciones que merecen, a mi juicio, algunas reflexiones.

Melero considera contrarios a la "aconfesionalidad constitucional del Estado" tanto esta iniciativa como el matenimiento de la asignatura de Religión católica. Pero la Constitución no habla de "aconfesionalidad", sino que afirma que "ninguna confesión tendrá carácter estatal" (art. 16). Y así es. En España, en Catalunya o en cualquier pueblo de tradición católica, nunca ha tenido la Religión carácter estatal, ya que los reyes o gobernantes no han detentado al mismo tiempo la autoridad religiosa. No es el caso de Inglaterra, por ejemplo, donde la reina es al mismo tiempo cabeza de la Iglesia anglicana.

Esta distinción entre política y religión no implica, en cambio, que las instituciones públicas sean ajenas o contrarias a la Religión. Porque la Religión es constitutiva de la persona, la cultura y la sociedad. Cuando se pretende imponer desde los poderes públicos el laicismo a las familias, se vulnera el derecho fundamental a la libertad religiosa y se excede la legítima autonomía de esos poderes.

Además, fomentar la ignorancia en este terreno y recluir la Religión al ámbito subjetivo de la vivencia, como parece postular el autor, negándole todo tratamiento académico y científico-racional, facilita las derivas fanáticas. Pensemos, por ejemplo, en el preocupante fenómeno de la radicalización. Para prevenirlo, es fundamental una formación religiosa auténtica que ponga negro sobre blanco y distinga lo que es Religión de lo que es manipulación ideológica de la misma.

En fin, es vital para nuestra sociedad conocer que la razón y la religión no se excluyen sino que se complementan mutuamente. La enseñanza debería tenerlo en cuenta.

Fuente: https://www.elperiodico.com/es/entre-todos/participacion/la-razon-y-la-religion-no-se-excluyen-sino-que-se-complementan-y-la-ensenanza-deberia-tenerlo-en-cuenta-203256 

lunes, 13 de julio de 2020

Actualidad en la Iglesia, el área de Religión y su profesorado


APPRECE-A PIDE RESPETO PARA LAS ENSEÑANZAS DE RELIGIÓN Y PARA SU PROFESORADO POR PARTE DE TODOS
NOTA DE LA COMISIÓN EPISCOPAL PARA LA EDUCACIÓN Y LA CULTURA SOBRE EL PROYECTO DE LEY DE EDUCACIÓN
DOCENTES DE SECUNDARIA DEFINITIVOS Y PROVISIONALES
Listado provisional de la plantilla de docentes de primaria de religión católica, curso 2020-2021.
CORRECCIÓN DE ERRORES ADJUDICACIONES Docentes de Religión Católica PRIMARIA
Docentes de Religión Católica PRIMARIA –Adjudicaciones INDEFINIDOS DE CARÁCTER PROVISIONAL
calendari webex
Porque siempre ReliSumaMás
Fin de curso 19/20
#ReliSumaMás
Una ley vacía de consenso
Nota de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura
POR LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN #ReliSumaMás
Ayuda transporte profesores de Religión
8 razones para cursar y defender la asignatura de RELIGIÓN
La clase de RELIGIÓN suma a tu VIDA
Muchas GRACIAS a todos los profesores de RELIGIÓN
El Papa Francisco habla a las familias
Funeral Diocesano por todas las víctimas del coronavirus
Mejor un cheque escolar de 2.000 millones de euros
Cien años con las gentes del mar
#EducandoDesdeCasa – Propuesta de recursos para Religión Católica desde Profedereli.es
#ReliSumaMas
¿Por qué apuntarse a religión?
¡PARA "cargar las pilas" en VERANO!
¡¡¡Salimos en la prensa!!!
¡¡¡Los proyectos de ApS, todo un éxito!!!
No juegues conmigo (acoso escolar)
La escuela concertada, una realidad en Europa y una necesidad democrática
20 años evangelizando en la red
****(...)
(...)
Sudán elimina la pena de muerte para los cristianos que se niegan a convertirse al islam
Los obispos bolivianos en alerta ante el aumento de la violencia contra la mujer durante el coronavirus
Ofrecimiento Diario - Orando con el Papa Francisco en el mes de JULIO 2020: Nuestras familias
Intención del Papa Francisco para el mes de Julio: Nuestras familias
#EducandoDesdeCasa – Formación – Móvil confinado
#EducandoDesdeCasa – Formación – Contrapublicidad
#EducandoDesdeCasa – Formación – Una lectura: Fe y superhéroes
#EducandoDesdeCasa – Formación – Rutinas de pensamiento y clase de Religión
#EducandoDesdeCasa – Formación – Empezando a Gamificar
LA LABOR SOCIAL DE LA IGLESIA EN ESPAÑA. SOLIDARIOS POR EL BIEN COMÚN: LAS PERSONAS SIN HOGAR. PROGRAMA SIETE.
Catequesis del Papa sobre la Oración: 8, «La oración de David»
Catequesis del Papa sobre la Oración: 7, «La oración de Moisés»
Catequesis del Papa sobre la Oración: 6, «La oración de Jacob»
Padre socialista y ateo explica porqué cursar Religión Católica en la Escuela
Propuestas de cine espiritual: más de setenta fichas para descargar y trabajar en clase de Religión Católica
Con clase de Reli siempre SUMAMOS
Porque siempre, siempre: ReliSumaMás
En la clase de Religión nos apuntamos a sumar: ReliSumaMás
El arzobispo de Bogotá invita a ser compasivos, constantes y austeros en este tiempo de pandemia
AUMENTAN LOS ATAQUES A CREYENTES Y A LUGARES DE CULTO EN ESPAÑA. ESTUDIO DEL AÑO 2019
Día del refugiado
LA LABOR SOCIAL DE LA IGLESIA EN ESPAÑA. SOLIDARIOS POR EL BIEN COMÚN: VÍCTIMAS DE LA TRATA. PROGRAMA SEIS.
El Juego en el Aula – Organización del Tiempo, Espacios y Agrupamientos | eBook
TPACK – Un Modelo para el Aprendizaje del Siglo XXI | Video
Teorías del Aprendizaje desde una Visión Pedagógica | Presentación
Pedagogía – Cómo Aprender de los Errores | Artículo
Planes de Lección Altamente Eficaces – 5 Potentes Factores Que No Puedes Dejar Fuera | Documentos
La diócesis de Segovia cede la ermita de Ánimas al ayuntamiento de Laguna de Contreras
Fallece Camilo Lorenzo, obispo emérito de Astorga, a los 79 años
Alfonso Milián: “La Iglesia no solo está para dar pan, sino para dar algo junto con el pan trascendental: Jesucristo y su Evangelio”
La Diócesis de Cartagena publica una guía para frenar el blanqueo de capitales
La casa de espiritualidad de las Hermanas Oblatas de Ciempozuelos reabre con sello de turismo responsable
Final de curso. Despedida a mis alumn@s.
Un obispo italiano suspende a un cura al que la policía multó por posesión de cocaína
Teología fundamental. 13. El Credo. La creación
Teología fundamental. 12. El Credo. El misterio de la Trinidad de Personas en la Unidad de Dios
Preguntas para pensar en ética (Tomás Miranda Alonso)
Francisco no quiere hablar de nuevas corrientes pedagógicas,(...)
Antes de juzgar ¡PIENSA! (Salvo Noé)
ES EL MOMENTO DE ELEGIR RELIGIÓN CATÓLICA. TESTIMONIOS. DIÓCESIS DE ALBACETE.
INFORMACIÓN DE LAS PARROQUIAS PARA PRIMERO A y B
EL PAPA FRANCISCO Y EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
Religión en la escuela, una asignatura más
http://parroquialainmaculadavalladolid.blogspot.com/(...)
Elige Reli

jueves, 9 de julio de 2020

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"La persona es el núcleo de la escuela", recuerdan ante reforma de educación en España

En su carta semanal, el Cardenal Antonio Cañizares explicó la importancia de que la escuela eduque de manera integral al alumno y se reconozca el valor humanizador de lo religioso, y la trascendencia a Dios, también en la educación. Algo que el actual proyecto de ley de reforma de la ley de educación rechaza completamente.

Imagen referencial. Crédito: Pixabay. El Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia (España) habló en su carta semanal titulada “Téngalo en cuenta la LOMLOE”, sobre algunos aspectos de la reforma de la ley de educación, conocida por las siglas LOMLOE, que el gobierno español pretende llevar a cabo.

El Gobierno de España, de coalición entre PSOE y Podemos, tomó el periodo de estado de alarma por el COVID para avanzar en la tramitación de esta reforma de proyecto de ley conocido como LOMLOE sin consenso parlamentario. Esta ley, entre otros, discriminaría de la asignatura de Religión, que tendría carácter voluntario y eliminaría el criterio de “demanda social” para la programación de plazas gratuitas, por lo que sería Administración educativa la que distribuiría a los alumnos en los centros, sin tener en cuenta la libertad de elección de los padres.

Según explica, el Cardenal Cañizares, “la escuela del siglo XXI ha de educar y proporcionar una educación integral de la persona, por encima de todo”, está también “al servicio de la transmisión sistemática y crítica de la cultura mediante la formación de personas libres, conscientes, críticas y creadoras”. 

La escuela “ha de empeñarse en un proyecto educativo que busque sinceramente el bien integral del hombre y de la sociedad protegiendo la libertad contra toda coacción niveladora en los primeros pasos de la vida del hombre, o contra el pensamiento único o el relativismo”, insistió.

La educación debe, según el Arzobispo de Valencia, “ponerse al servicio de un proyecto educativo que persiga el ayudar a los alumnos a aprender a ser hombre y el arte de vivir, el educar la persona de manera que se realice en la verdad y en el amor”, es decir, “educador de la persona humana”.
Porque, según subrayó, “la persona es el núcleo de la escuela, que no se olvide en la LOMLOE, ni lo olviden los padres para exigirlo”.

En ese sentido, el Cardenal insistió en que “la escuela en la situación actual no puede renunciar a su condición de ser un lugar señalado para la formación integral del hombre, mediante la asimilación sistemática y crítica del universo cultural”.

El cardenal también aseguró que el objetivo “irrenunciable” de la institución escolar es “formar el hombre desde dentro, liberarlo de todo lo que le impide vivir plenamente como persona”, y esto “lleva consigo su efectiva referencia a una determinada visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o prescindir de él, en definitiva, a una antropología verdadera”.

Por eso el Arzobispo de Valencia insistió en que es “preciso reconocer el valor humanizador, integrador y de convivencia de lo religioso, la apertura a la trascendencia, mejor, a Dios para una existencia humana que quiera abrirse a la realidad total del mundo y no cegar ninguna de las expectativas del espíritu humano”.

De esta manera, destacó que la Escuela del siglo XXI “debe asumir con toda decisión las dimensiones propias del proceso formativo”, es decir, las tareas de instrucción, formación y educación, propias de la escuela, y responder con estas tareas a las preguntas del por qué de las cosas; los valores y creencias y los hechos históricos; pero también “el sentido que tiene todo, la totalidad de lo real, mi vida personal, cuál es mi origen y mi destino, qué sentido tiene la vida y la muerte, y así poder realizarme como uno mismo con mi identidad propia, original e intransferible”.

“Sólo cuando se responde a ese triple plano de preguntas con las tres tareas asignadas a la escuela, podemos decir que la escuela está cumpliendo su cometido”, aseguró el Cardenal y aseguró que la LOMLOE no sólo no responde a estas preguntas, sino que “ignora todo esto” lo que hace que se vaya “a ninguna parte y sin rumbo”

E insistió en que “la educación centrada en la persona y en orden a la realización de la persona es la clave de cara al futuro en la educación del siglo XXI”.

“Por ello, con honestidad y respeto exquisito a la libertad, habría que introducir también la religión en el conjunto de la educación de la persona, a la que debe servir la institución escolar”, aseguró el Arzobispo de Valencia.

Ya que, “de otra suerte corremos el riesgo de seguir reduciendo al hombre a cosas, con todas las consecuencias que conlleva, desgraciadamente patentes, de despersonalización y de apagamiento de la libertad en la verdad”.

Reconoce que “decir esto en estos momentos de profunda secularización en relación con la enseñanza resulta totalmente obsoleto, no se lleva”, pero considera que es claro el “vector fundamental e imprescindible para el futuro de la escuela en este siglo XXI, que la LOMLOE debiera intentar y perseguir”.

Puede leer la carta íntegra AQUÍ.

Fuente: https://www.aciprensa.com/noticias/la-persona-es-el-nucleo-de-la-escuela-recuerdan-ante-reforma-de-educacion-en-espana-68610

martes, 7 de julio de 2020

Pedro Sánchez no va de funeral

En la época dorada del reinado de los Borbones en Francia los soberanos tenían prohibido mantener relación alguna con otra muerte que no fuera la suya propia. Luis XIV, el Rey Sol, huía de las habitaciones de sus seres más queridos antes de que profirieran su último suspiro. Jamás asistió a un entierro ni a un funeral. Era lo que dictaba el protocolo que siglos después ha importado a España el actual presidente del Gobierno, Pedro Sánchez.

Sánchez se escaqueó ayer de asistir al funeral religioso celebrado en la madrileña catedral de la Almudena en memoria de las víctimas de la pandemia del coronavirus. Se inventó a última hora un viaje a Portugal para almorzar con el primer ministro de ese país y aunque podría haber estado de vuelta en Madrid a las ocho de la tarde, hora de la ceremonia, envió a la vicepresidenta Carmen Calvo al acto en representación del Gobierno.España, un país de mayoría católica cuyos ciudadanos tienen en su mayor parte honrar a los difuntos en ceremonias de esta religión aunque sus creencias o costumbres sean otras, estuvo muy bien representada por los Reyes, en una catedral repleta de políticos, representantes sociales y de otras religiones, además de familiares de las víctimas oficiales, esas que no llegan a 30.000 según los datos oficiales aunque fuentes fiables admiten que superan los 42.000.

España, un país de mayoría católica, estuvo muy bien representada por los Reyes


Para dejar bien patente el desprecio de la Moncloa al funeral de la Almudena, la bien mandada por el Gobierno TVE no retransmitió la ceremonia en directo por ninguno de sus dos canales, El presidente anunció recientemente que las víctimas del coronavirus recibirán un homenaje civil el próximo día 16 en la Armería del Palacio Real, también presidido por los Reyes. Se anticipaba así que la Iglesia pudiera adelantarse organizando un funeral religioso que por lo que se ve la Moncloa no ha podido evitar. También por lo que parece Sánchez es uno de esos personajes que evita comparecer en cualquier acto relacionado con la Iglesia Católica, una actitud que poco tiene que ver con la de la mayoría de los votantes socialistas.

Aunque también es cierto que en toda esta época de pandemia el presidente del Gobierno ha evitado asociar su imagen con la de los muertos. Nunca visito una morgue, ni un hospital, ni dio el pésame a un familiar. Sigue recluido en la Moncloa, incapaz de echarse a la calle ¿Se lo imaginan pasenado y saludando por la playa de Benidorm, como hemos visto a los Reyes? A ver si es que está copiando al Rey Sol.

Fuente. https://www.lasprovincias.es/comunitat/opinion/pedro-sanchez-funeral-20200707075916-nt.html

jueves, 21 de mayo de 2020

#ReliEsMas y #ParemosLaLeyCelaá

Nota de la Secretaría técnica de Enseñanza de los Obispos del Sur de España

En pleno estado de alarma, la Ministra de Educación, Isabel Celaá, ha decidido continuar con el proceso de tramitación de la Ley Orgánica de Mejora de la Ley de Educación (LOMLOE). Esta medida, adoptada en plena crisis sanitaria, social y económica, sustrae del necesario debate y consenso social una Ley que pretende “mejorar” el sistema educativo sin el debate con los agentes sociales ni con la comunidad educativa.
Entre las medidas está la de marginar la enseñanza de la Religión a una asignatura sin valor académico y que no posea alternativa alguna, en contra de los Acuerdos Internacionales firmados por España y del propio consenso social y político establecido en los artículos 16 y 27 de nuestra Constitución.
En este contexto, la Plataforma #ReliEsMas, impulsada por un numeroso grupo de Delegaciones Diocesanas de Enseñanza, entre las que se encuentran las andaluzas, han lanzado una campaña en Twitter bajo los #ReliEsMas y #ParemosLaLeyCelaá que ha conseguido ser trending topic esta mañana en España, con más de 50.000 tuits que seguirán sumando a lo largo de toda la tarde. La pasada semana se alcanzaron, en una iniciativa similar promovida por la misma Plataforma, 105.000 tuits.
En un momento político en que se llama a consensos sociales y políticos para hacer frente a la “reconstrucción” del país, la Ministra Celaá elude cualquier debate y, por supuesto, cualquier consenso, poniendo en evidencia el doble discurso del Gobierno.
Esta medida perjudica gravemente la elección de casi el 80% de las familias andaluzas que eligen cada año la asignatura de Religión Católica para sus hijos. Casi un millón de alumnos verán cómo sus derechos se ven recortados en la próxima Ley.
La Plataforma argumenta que, si la escuela persigue la educación integral, no cabe otra posibilidad que ofrecer la asignatura de Religión en condiciones dignas. De no ser así, se hurtaría el derecho básico que todo alumno tiene de adquirir las herramientas necesarias para comprender el mundo desde una perspectiva transcendental e integradora.
La inexistencia de un Pacto de Estado hace que la educación vuelva a estar sometida a los vaivenes ideológicos de los partidos de turno, en este caso del PSOE y Unidas Podemos, que intentan arrinconar la asignatura de Religión rebajando su carácter académico.
La Plataforma señala que esta asignatura se imparte en Europa de modo estable y regular, con una carga lectiva semanal digna que permite su estudio normalizado. Una vez más, el Gobierno evita fijarse en Europa o en los países que tienen un alto grado de éxito escolar, como es el caso de Finlandia, Dinamarca, Austria, Bélgica, Luxemburgo, Suecia, Reino Unido o Alemania.
#ReliEsMas propone que la asignatura de Religión esté presente en el marco escolar sin tensiones, posibilitando así a los padres el ejercicio de su derecho a educar a sus hijos conforme a sus  propias creencias y convicciones. Es necesario pues habilitar una solución de consenso que permita la posibilidad de elegir libremente esta asignatura, con una carga lectiva digna y con una asignatura alternativa de carácter académico, con el valor de la evaluación como criterio pedagógico imprescindible y que sea computable para la media y el acceso a becas.
En el nuevo paradigma al que nos conduce el COVID-19, las grandes cuestiones existenciales vuelven a adquirir carta de ciudadanía: el sentido de la vida, del sufrimiento, de la muerte, la dignidad de la persona, la solidaridad, el bien común… Todas esas preguntas adquieren respuestas desde las propuestas antropológicas y éticas ofrecidas en la asignatura de Religión desde sus diferentes perspectivas confesionales.
Secretaría Técnica de Enseñanza
Obispos del Sur de España

sábado, 11 de abril de 2020

El PP pide al Gobierno actuar para que los partidos "garanticen" el derecho a la libertad religiosa

Europa Press


El PP ha presentado una iniciativa en el Senado en la que emplaza al Gobierno a actuar para que los partidos políticos “garanticen el derecho fundamental a la libertad religiosa” y el cumplimiento de los tratados y convenios firmados por las distintas confesiones. Además, pide a las administraciones “vigilar” para que se reduzca “el número de ataques, daños y profanaciones infringidas en los templos y espacios de culto”.

Coincidiendo con la celebración de la Semana Santa, el Grupo Popular ha registrado esta moción para su debate en la Comisión Constitucional y que firman los senadores Javier Puente, Amelia Salanueva, Ana Camins, Rodrigo Mediavilla, Antonio Román, Pablo Ruz Villanueva y José Enrique Sánchez.

En la exposición de motivos del texto, al que ha tenido acceso Europa Press, el PP recuerda que la libertad religiosa es “un derecho fundamental protegido en España por el artículo 16 de la Constitución” y que la Declaración Universal de Derechos Humanos, en su artículo 18, también garantiza la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión.

MÁS ATAQUES A LAS IGLESIAS

El PP subraya que en el año 2018, el Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC) registró en España 200 ataques a este derecho fundamental, lo que supone un 20% más que en 2017. A su entender, es “preocupante, sobre todo, el gran número de ataques a templos que se registran cada año en España”. “De ocho en 2014 hemos pasado a 53 el año pasado, siendo las iglesias cristianas las que más ataques han sufrido”, señala.
También destaca el PP que hay un gran número de ataques calificados como de ‘laicismo beligerante’ y dice que su “único propósito es que la religión desaparezca de la vida pública”. “A menudo se confunde aconfesionalidad del Estado, como prescribe la Constitución Española, con la marginación de las creencias religiosas del ámbito público”, añade en su iniciativa.
Según los ‘populares’, el respeto a la libertad religiosa de los ciudadanos “no beneficia únicamente a los creyentes, sino que favorece a toda la sociedad, al promover la convivencia pacífica entre ciudadanos”.

RESPETAR QUE SE CUMPLEN LOS CONVENIDOS FIRMADOS CON CONFESIONES

Por todo ello, el PP insta al Gobierno a que “los partidos políticos, en su actividad pública y legislativa, respeten y garanticen el derecho fundamental a la libertad religiosa, tanto desde el punto de vista individual como colectivo, así como el cumplimiento de los tratados y convenios firmados por las distintas confesiones religiosas”.
En la misma iniciativa, el PP pide que las administraciones “vigilen para que se reduzca el número de ataques, daños y profanaciones infringidas a los templos y espacios de culto y ningún delito quede impune tras realizar las oportunas investigaciones”.
Además, solicita que “se mejore la atención a las víctimas y se proporcione seguridad a los fieles, para que puedan ejercer su libertad de acceder a los lugares de culto cuando se han producido ataques, amenazas o agresiones”.

Fuente: https://www.moncloa.com/pp-pide-gobierno-actuar-partidos-garanticen-el-derecho-libertad-religiosa/

jueves, 20 de febrero de 2020

Estudiar la religión a través del arte

Asier Solana Bermejo


«Es muy importante dar la palabra y escuchar a las y los artistas, y a todas las personas vinculadas por su sensibilidad al mundo del arte, y de la espiritualidad o religiones». Así daba la bienvenida el dominico Xabier Gómez a los participantes en el II Seminario de investigación «Arte y Religiones», impulsado por la Asociación de Jóvenes Investigadores en Ciencias Religiosas (AJICR). Este encuentro tiene lugar en el espacio O_Lumen de Madrid hasta mañana, a diferencia de su primera edición que se celebró en Málaga hace dos años. «Para esta segunda edición hemos decidido realizarlo en Madrid, porque siempre acoge más público y es más fácil que gente de fuera pueda venir», explicó Belen Cuenca, presidenta de AJICR.
El objetivo de este seminario es «estudiar la religión a través de la expresión artística», según afirmó Cuenca, ya que «la historia del arte siempre se estudia a través de la religión». En cierta manera, cambiar el orden e incluir perspectivas académicas más allá de la teológica (que también tiene cabida «pero no es la única»), y así encontrar nuevos conocimientos. «Al analizar dejando fuera la tradición religiosa podemos ver otras cosas que nos dice una iglesia, una mezquita o un templo hindú. Te llevas sorpresas y encuentras espacios que tienen hablan de transición, de continuidad, que las cosas van surgiendo de experiencias previas», según comentó Cuenca.

Estética y experiencia espiritual

El tema de este seminario es «Lo estético y lo divino». En este sentido, la secretaria de AJICR, Cristina Expósito, explicó que «Se ha buscado plantear el amplio espectro de la experiencia estética para acercarnos a la fenomenología de la religión en todas su variables». Añadió que la intención es «buscar descodificar el lenguaje del arte e intentar acercarnos a lo que quiere transmitirnos la religión a través de la danza, la pintura, la escultura… abrirlo más allá de arquitectura, pintura y escultura, que son las artes que más se trabajan».
Otra novedad respecto a la primera edición: dar cabida a los investigadores más jóvenes, tal y como relata Belén Cuenca: «En la primera edición, contamos con especialistas consolidados en el arte de las religiones. En este caso hemos querido dar una oportunidad a jóvenes investigadores. Abrimos un call for papers para que tuvieran la oportunidad de plantear sus trabajos con la razón de poner en común todas las ramas del arte que tienen que ver con el fenómeno religioso», añadió la presidenta de AJICR. «Se trata de conocerse y crear sinergias».

Fuente: https://www.revistaecclesia.com/estudiar-la-religion-a-traves-del-arte/

domingo, 16 de febrero de 2020

LOMCE paso a paso, cómo era y cómo es la nueva ley de educación

noticias.universia.es

En apenas una década, hemos visto pasar dos leyes de educación. La ley de educación actual es la Ley Celaá, mientras que la Lomce es su ley predecesora.  ¿Qué diferencia una ley de otra? Es cierto que tantas reformas han supuesto muchos cambios en las funciones del sistema educativo, y muchas veces es difícil de comprender en qué consisten. A continuación te explicamos la LOMCE paso a paso y la nueva Ley educativa, conocida como Ley Celaá, las dos leyes educativas que han marcado el panorama educativo de la última década. 

Ley de educación: la lomce paso a paso

La Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (Lomce) fue propuesta por el Ministerio de Educación, Cultura y Deportes (MECD) a través de su máximo jerarca, José Ignacio Wert, y aprobada en noviembre de 2013. Su aplicación se hizo latente desde el curso escolar 2014 hasta el curso 2017. 
La finalidad de esta ley era cambiar por completo las competencias del sistema educativo de nuestro país, incluyendo la tasa de abandono escolar temprano y el fracaso escolar.
Sin embargo, la ley causó mucha polémica en especial entre el mundo docente y otras instituciones, que enseguida se mostraron contrarios a esta reforma.
Finalmente la LOMCE no tuvo aplicación definitiva a pesar de estar aprobada, cuando en 2016 se aprobó su paralización en el Congreso con mayoría absoluta.  Por otra parte a principios de ese año, el presidente del Gobierno aprobó el proyecto de Ley educativa que derogaría por completo la LOMCE.

¿Cómo se iba a aplicar la Ley LOMCE?

Para comprender la LOMCE paso a paso, lo primero es tener en cuenta que es una ley de artículo único, cuya función era modificar la LOE, ley educativa que existía hasta ese momento. 
La que por aquel entonces era la nueva ley educativa comenzó a implantarse en el curso 2014-15 en 3 años de Primaria y en Formación Profesional (FP Básica), mientras que en la Educación Secundaria Obligatoria (ESO) su aplicación estaba prevista para los cursos 2015-16 y 2016-2017 para el 1º y 3º curso y 2º y 4º, respectivamente. Con todo esto, la primera evaluación final oficial de ESO bajo la nueva ley se se realizaría en 2017.
Entretanto, en Bachillerato, la LOMCE comenzó a aplicarse en el curso 2015-16 y para el segundo curso en 2016-2017, con la primera evaluación final en 2017. 

La organización educativa prevista por la Lomce

Son varios los puntos sobre los que quería actuar la Lomce.  
  • Agrupar las asignaturas de toda la formación preuniversitaria en troncales, específicas y de libre configuración autonómica. Las primeras se regularían por el Gobierno con una carga lectiva de al menos el 50% del horario total, y las segundas y terceras serían determinadas por las comunidades, tantos en los horarios como en los contenidos.
  • Dividir el Bachillerato en 3 modalidades: Ciencias, Artes, y Humanidades y Ciencias Sociales. 
  • Realización de pruebas nacionales comunes, diseñadas por la administración central, en 6º de Primaria, 4º de ESO y 2º de Bachillerato. Para obtener los títulos de Bachillerato y ESO era necesario superar las 2 últimas pruebas. Asimismo, se proponía realizar una evaluación personalizada para detección de dificultades de aprendizaje al final de 3º de Primaria.
  • Implementación del castellano como la lengua fundamental de la enseñanza siendo las lenguas cooficiales en las comunidades donde se utiliza a raíz de sus estatutos y normativa aplicable.
  • Por otro lado, la asignatura Religión iba a ser sustituida por alternativas obligatorias: Valores Sociales y Cívicos (Primaria) y Valores Éticos (Secundaria), dejando de existir la Educación para la Ciudadanía.
  • Promover el préstamo gratuito de libros de texto y otros materiales, la práctica diaria del deporte y el ejercicio en la jornada escolar.
Como puedes ver, muchos cambios que el Gobierno no quiso aprobar en su totalidad. Además de estos que ya hemos mencionado, algunos otros puntos reseñables a destacar de la ley de educación actual por aquel entonces eran: 
  • Definición de currículo: se refiere a los elementos que determinan los procesos de enseñanza y aprendizaje. A su vez cambia elementos del mismo currículo como objetivos, contenidos, metodología, etc y vuelve a definir los criterios de evaluación que permiten obtener los resultados del aprendizaje. Es decir, puede cambiar los criterios de evaluación de los exámenes.
  • Competencias: las divide en dos básicas, por una parte lingüísticas y matemáticas y por otro ciencia y tecnología, y por otra parte cinco transversales divididas en sociales/cívicas, conciencia y expresión cultural.
  • Evaluaciones externas: estas no tendrían efectos académicos en primaria pero sí en la ESO y Bachillerato.
  • En primaria cambiaría la clasificación de asignaturas (troncales, específicas y de libre configuración autonómica). Conocimiento del Medio se divide en ciencias de la naturaleza y ciencias sociales y desaparecería Educación para la Ciudadanía.
  • La ESO se dividiría en dos ciclos independientes, uno que abarca de primero a tercer curso, y el cuarto curso aparte, ya que en este se pretendía dividir en dos opciones: enseñanzas para la iniciación de bachillerato o para la iniciación de un FP. En ambos casos, si se aprueban dichos cursos también se obtiene el título de la ESO.
  • Se esperan otros cambios, como por ejemplo la autonomía de centros a la hora de elaborar proyectos educativos, o más atención en la diversidad.

Ley Celaá, la nueva ley educativa

El pasado 15 de Febrero de 2019, la ministra de Educación y FP, Isabel Celaá, llevó al congreso el texto de la nueva ley orgánica que modificaría la LOMCE, que posteriormente se aprobó como proyecto de ley. Con esto, la ley Celaá se convertía en la octava ley de educación que hemos visto por España desde que estamos en una democracia. 
El Consejo Escolar del Estado también apoyó esta reforma para que siguiera su camino hacia la tramitación parlamentaria. Con el respaldo de la comunidad educativa, esta propuesta de ley pudo ser aprobada para derogar la tan criticada LOMCE por el grupo de docentes. 
Al igual que antes hemos explicado los aspectos más importantes de la LOMCE paso a paso, vamos a analizar algunos de los cambios que presenta este nuevo proyecto de ley educativa:
  • Se elimina la obligación de cursar una asignatura alternativa a la religión y la nota de la misma no se tendrá en cuenta a la hora de obtener una nota media en los procesos de selección de becas o de acceso a la universidad.
  • Como carácter excepcional, si se considera que un alumno debe repetir curso, se le proporciona un plan específico de refuerzo.
  • Desaparece la división de asignaturas en troncales, específicas y de libre configuración.
  • Bachillerato se sigue dividiendo en dos años, pero los estudiantes que finalicen con dos asignaturas suspensas no tendrán que repetir, solamente las materias pendientes. A su vez se puede obtener el título de Bachillerato por compensación, es decir, si se aprueban todas las asignaturas excepto una.
  • Se prevé la participación de toda la comunidad educativa para la planificación y la gestión de los centros. 
  • Se pretende garantizar tanto el aprendizaje del castellano como el resto de lenguas oficiales presentes en cada una de las comunidades Autónomas. Con esto, se hace mucho hincapié en que al terminar la educación básica el alumno sepa expresar correctamente y a todos los niveles en una y en otra lengua. 
  • Se incluye evaluaciones para mejorar la calidad de la gestión de los centros con el fin de promover un sistema educativo más saneado. 
  • Flexibilidad de enseñanzas en FP y se agilizan los procesos de incorporación de nuevos contenidos. Garantizan también que al tener el título de la ESO se pueda acceder a cualquier tipo de enseñanza postobligatoria.
Ahora que tenemos claro en qué consta la LOMCE paso por paso y por otra parte la Ley Celaá que entrará en vigor previsiblemente para el curso 2020-2021 y el 2021-2020 para modificar la anterior, cabe la posibilidad de que se puedan llevar a cabo más modificaciones dentro del texto original, con la intención de mejorar las propuestas ya presentadas.

Fuente: https://noticias.universia.es/educacion/noticia/2019/06/08/1164949/lomce-y-ley-celaa-repaso-a-las-ultimas-leyes-de-educacion.html
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