@elprofebati
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Narra la historia de amistad de dos curas, JULIÁN y NICOLÁS, que tras
sobrevivir un intento de asesinato por parte del Ejército durante su
trabajo en Centroamérica, se asientan en una barriada de Buenos Aires
para desarrollar su apostolado y labor social. Allí conocen a LUCIANA,
con quien lucharán mano a mano contra la corrupción, mal endémico de la
zona. Su trabajo les enfrentará a la jerarquía eclesiástica y a los
poderes gubernamentales y policiales arriesgando su vida por defender su
compromiso y lealtad hacia los vecinos del barrio.
Es la versión animada de un cuento que narra con palabras simples y
unas ilustraciones divertidas el día a día de un niño diferente: sus
dificultades, sus cualidades, los obstáculos que tiene que afrontar. Un
cuento metafórico para hablar de las diferencias a los más pequeños.
Trata de la superación de un niño con dificultades para sobrellevar el
día a día.
Por cuatro esquinitas de nada
Montaje audiovisual basado en el cuento Por cuatro esquinitas
de nada Este cuento nos habla de valores como la solidaridad, la
búsqueda de soluciones, la aceptación, la integración y el trabajo en
equipo.
Tamara
Historia de una niña y su sueño por bailar, a pesar de las circunstancias.
El regalo
Un niño recibe un regalo, cuando abre la caja se encuentra con un cachorro de perro al que le falta una pata.
Diego, ciego de nacimiento, se enfrenta al desafío de explicar algo que nunca ha visto: cómo son los colores de las flores…
Louis (con subtítulos en español)
IAN
Si quieres jugar y no te dejan. Si quieres ser parte y no puedes. Si te hacen sentir diferente, ¿qué harías?
Cuerdas. Un nuevo amigo.
Para finalizar, el alumnado, para hacerse consciente de la
discapacidad, ha participado en varias actividades físicas. Donde la
fundación DISA nos ha facilitado el material gracias al programa incluye-T Canarias. Les dejamos el video.
Alguien va a matar a alguien. Ojalá fuera una película.
¿Nos rendimos... o buscamos otro final feliz?
Existe un arma capaz de poner fin a cualquier conflicto.
Ya la han usado en Francia, España, Irlanda, México, Colombia, Ruanda... y funciona, siempre.
Su poder constructivo es ilimitado. Y, además, es gratis.
Pero hay que ser muy valiente para usarla.
Los griegos le llaman “hyper-don”: EL MAYOR REGALO.
Film que habla del perdón a través de testimonios de quienes lo han dado
y quienes lo han recibido. El objetivo es demostrar que el perdón puede
con las situaciones más imperdonables: desde una pequeña rencilla hasta
muertes violentas durante una guerra.
En estos enlaces encontraréis material en pdf con actividades para la enseñanza de los derechos humanos publicadas por distintas asociaciones mundiales.
La enseñanza de los Derechos Humanos: Actividades prácticas para escuelas primarias y secundarias:
Bella es una película estadounidense del año 2006 dirigida por Alejandro Gómez Monteverde protagonizada por Eduardo Verástegui y Tammy Blanchard que aborda el tema del aborto y la adopción.
José es una estrella del fútbol internacional que está a punto de firmar
un contrato multimillonario cuando una serie de acontecimientos llevan
su carrera a un trágico final. Una hermosa camarera lucha por hacerse un
hueco en la ciudad de Nueva York cuando descubre algo de sí misma para
lo que no está preparada. Ambos se encuentran en un momento en que sus
vidas han tocado fondo... hasta que un simple gesto de amabilidad les
une y convierte lo que podría ser un día cualquiera en una experiencia
inolvidable. (FILMAFFINITY)
A finales del siglo XIX, el periodista
Theodor Herzl planteó la idea de crear un Estado judío, algo que se
cumplió en 1947 cuando las Naciones Unidas votaron la partición de
Palestina en dos Estados: uno judío y otro árabe.
El
origen del denominado conflicto en Palestina-Israel tiene sus raíces
históricas en lo sucedido a finales del siglo XIX en ese territorio. Sus
causas no manan de la religión, sino de la colonización llevada a cabo por el movimiento sionista. El sionismo es una doctrina a la vez que un proyecto político, nacionalista e intrínsecamente colonial.
El sionismo, los Acuerdos secretos Sykes-Picot y la Declaración Balfour
Desde 1896 el término sionista se aplica al movimiento político fundado por Theodor Herzl,
periodista judío nacido en el Imperio austrohúngaro. A pesar de que
este movimiento no se basó en la religión en su origen, se valió de este
factor como forma de reclamo para poder crear un Estado judío.
Cuando Herzl escribió Der Judenstaat (El estado de los judíos) Palestina no era su prioridad. Antes había sopesado la posibilidad de crear la nueva nación en otros lugares como Argentina, Uganda, Chipre, Kenia, Mozambique, la Península del Sinaí o el Congo.
Finalmente,
eligió Palestina motivado por la «poderosa leyenda (religiosa)» que
tenía a su favor, a pesar de que él y otros líderes sionistas que le
apoyaban se declaraban ateos o “no creyentes”. El movimiento sionista
fue transformándose en un proyecto colonial desde sus orígenes,
reconocido por sus propios dirigentes, con el objetivo de ir apropiándose del territorio gradualmente, a través de colonias,
y buscando el apoyo, en un primer momento del Imperio otomano, y
después, de los británicos, entre los que había importantes
simpatizantes como el banquero Lionel Walter Rothschild.
De otro lado, en el marco de la Primera Guerra Mundial,
hay que destacar que Francia y Gran Bretaña necesitaban el apoyo de los
árabes para vencer a los otomanos, por lo que utilizaron en su provecho
el anhelo de independencia enmarcado en el gran despertar árabe que prevalecía en la región de Próximo y Medio Oriente.
No
obstante, las promesas realizadas en este sentido desde el inicio por
las dos potencias estaban ya previamente amañadas. Al mismo tiempo que
hacían proposiciones de independencia a los árabes, estos dos países se repartían los territorios del derrocado Imperio en diferentes zonas.
Los
verdaderos planes se habían ido trazando a lo largo de los años con los
Acuerdos secretos de Sykes-Picot en 1916 y fueron desvelados por los
bolcheviques después de la caída del Zar. El inglés Sir Mark Sykes y el
francés George Picot se habían dividido la región en dos zonas bajo su
influencia, en forma de “mandatos”. Como consecuencia, la “Gran Siria”
se descompondría, Francia se quedaría con Siria y Líbano, y Gran Bretaña con Transjordania(actual Jordania), Iraq y Palestina.
El sionismo, como movimiento colonial, aplicó el modelo de "colonización blanca".
Esta
situación se agravó para Palestina porque no solo daría comienzo la
colonización inglesa, sino que estos se comprometieron formalmente, como
partidarios del movimiento sionista, a través de la Declaración Balfour de 1917, a construir «un hogar nacional judío en Palestina», lo que fomentó la colonización sionista de la Palestina histórica, la cual ya había comenzado a finales del s. XIX.
Asimismo,
la propia idiosincrasia del sionismo como movimiento colonial aplicó –y
sigue aplicando en la actualidad– el modelo de “colonización blanca”.
Es decir, aquella que reemplaza en todas sus formas a la población indígena por una población colona emigrada.
Dicho concepto estará intrínsecamente relacionado con la
“transferencia” de población, eufemismo utilizado para nombrar la
expulsión, que estará presente en todos los planes trazados por los
dirigentes sionistas y presentados en diferentes instancias
internacionales, y posteriormente llevado a cabo por sus fuerzas
militares.
Por
lo tanto, los ingleses tomaron el control de Palestina en 1917, aunque
se oficializó en 1920. Este hecho produjo que la población palestina
sufriera diferentes crisis como protesta contra el colonialismo inglés y su apoyo a la constante y agresiva migración sionista.
Algunos ejemplos que lo constatan fueron el levantamiento de al-Buraq en 1929, los disturbios de 1933, la gran revuelta (al-Zawra al-kubra) árabe de 1936-39, y finalmente la destrucción de la mayor parte de la Palestina histórica en 1948.
Consecuentemente, entre 1946 y 1947,los británicos decidieron ceder el problema de Palestina a las Naciones Unidas.
Por un lado, debido a las demandas sionistas respaldadas en ese momento
por EE. UU. y el problema del creciente terrorismo judío en Palestina
que les empezó a tener también como objetivo. Y por el otro, por una
cada vez mayor presión árabe que exigía sus derechos y el cumplimiento
de las promesas realizadas.
El 29 de noviembre de 1947 unas Naciones Unidas apenas sin experiencia, puesto que dicho organismo había sido creado en 1945, votó formalmente la partición de Palestina a través de la Resolución 181, que permitía la división del territorio en dos Estados –uno judío y otro árabe–.
Las Naciones Unidas ignoraron así el origen de la población del país otorgándole
el 55 % del territorio al Estado judío, pese a que la población seguía
siendo mayoritariamente árabe (musulmanes y cristianos) y a que la
población judía no llegaba a poseer el 6 % de la tierra.
Ambos
grupos rechazaron la propuesta. Los judíos, porque querían más
territorio sin la población árabe, y los árabes, porque se negaban a
dividir la tierra con una comunidad colonizadora que quería
desarabizarla.
Finalmente, la creación unilateral del Estado de Israel en mayo de 1948,
como culmen de la colonización llevada a cabo, tuvo como consecuencia
la transformación violenta del territorio y la expulsión de más de la
mitad de la población palestina. Esta se convirtió en su mayor parte en
refugiada, en lo que cada vez más investigadores consideran una limpieza
étnica.
Entre 750 000 y 800 000 personas de diferentes credos –musulmanes y cristianos– y posiciones sociales fueron expulsadas de sus casas y de sus tierras en lo que se denomina en árabe como al-Nakba (la catástrofe, el desastre). Su patrimonio personal y colectivo fue expropiado o destruido.
Los palestinos que fueron expulsados jamás han podido regresar a sus hogares.
De
igual forma, las aldeas, pueblos y barrios de las ciudades donde
habitaban fueron, según el interés, derruidos o vaciados de sus
propietarios y rehabitados con los colonos llegados.
Desde entonces, la sociedad palestina sería disgregada para siempre en
tres grupos distintos: aquellos que fueron expulsados a los países
árabes colindantes o a otros lugares; aquellos que permanecieron en el
recién creado Estado de Israel (no considerada como refugiada); y
quienes se dirigieron hacia lo que quedaba de la Palestina histórica en
Cisjordania, Gaza y Jerusalén. A ninguno de ellos se les ha permitido regresar a sus hogares originales hasta el día de hoy.
Un niño imagina un curioso sistema para mejorar el mundo; hacer favores
desinteresadamente. Para sorpresa de todos, la generosa propuesta causa
furor entre la gente. Entretenida comedia con toques dramáticos y un
eficaz reparto. En la novela en la que se basa el film, el personaje
interpretado por Spacey es de raza negra, lo que provocó cierta polémica
en USA. (FILMAFFINITY)
Hakuna es más que un grupo musical. Con su mensaje, ha supuesto una
auténtica revolución para creyentes y no creyentes. Y, además, es un
recurso ideal para las clases de Religión. Con Hakuna, tus alumnos
pueden conocer la importancia de vivir acorde a los valores cristianos.
Redacción.
En este artículo te vamos a hablar del fenómeno Hakuna
y de los valores religiosos que difunden como grupo musical. También te
vamos a proporcionar algunas ideas para que trabajes sus canciones en
clase.
El fenómeno Hakuna
Más que un grupo musical, podría decirse que Hakuna es un fenómeno que ha saltado a la fama gracias a TikTok. Sus
más de diez años dando conciertos, componiendo y esforzándose en dar lo
mejor de sí mismos se han visto recompensados después de que la red
social convirtiera en viral su canción Huracán.
Tal y como ellos se describen en su página web, el trabajo que realizan como grupo musical es solo la punta del iceberg. De hecho, el grupo Hakuna se define a sí mismo como una “familia ecuarística”. Su origen se remonta a la Jornada Mundial de la Juventud de 2013 en Río de Janeiro.
Valores religiosos difundidos por este grupo musical
Pero, al contrario de lo que pueda parecer, lo mejor de Hakuna no es su música, sino los valores que transmiten como comunidad de fieles y como grupo. A continuación, destacamos y te explicamos los más importantes.
Generosidad y amabilidad
La generosidad y la amabilidad para con los demás son dos de los grandes pilares que defienden desde Hakuna. Una generosidad y una amabilidad que aplican en su día a día, sonriendo a quien lo necesite, buscando a aquellos que están faltos de amor y que necesitan apoyo, escucha y cariño.
Voluntariado
Dedicar el tiempo libre a los que sufren y llevar el mensaje de
Cristo allá por donde van es otro de los valores que se defiende desde
esta comunidad religiosa. En Hakuna los fieles ven la vida como una oportunidad para ser feliz, pero también para hacer felices a los demás.
Oración
La oración es una de las acciones esenciales que componen el día a día de los miembros de Hakuna. Tal y como ellos explican, se trata del mejor medio para poder agradecer a Dios la vida, así como para ofrecérsela a Cristo.
Participación activa en la comunidad cristiana
Para ellos, también es muy importante ser miembros activos de la comunidad. Así, se ocupan de cuidar los sagrarios, participar en actividades y promoverlas, y conocer a fondo el Evangelio.
Disfrutar desde Cristo
Hakuna es una comunidad que defiende disfrutar de la vida, del trabajo, de la fiesta, de los espacios pensados para la diversión, siempre desde Cristo. ¿Cómo? Fácil: buscando a aquellos que necesitan ayuda y amor y ofreciéndoselo.
¿Cómo trabajar la historia y los valores de Hakuna desde el aula?
Sus
valores y su historia son tan interesantes que podemos ofrecer a
nuestros alumnos múltiples propuestas didácticas. A continuación, te damos algunas ideas que puedes adaptar perfectamente a tu aula.
Mural colaborativo
Una opción muy entretenida puede ser la de recopilar información con tus alumnos y hacer un mural colaborativo. En él, podéis recoger la historia del grupo, las canciones que más os gustan, y los valores que defienden. Después, podéis colgarlo en el pasillo en el que esté ubicado el aula, para que otros alumnos puedan conocerlo.
Concierto
¿Qué tal un concierto para el resto de clases? Seguro que más de un alumno es hábil con algún instrumento. Podéis aprenderos sus canciones y cantárselas a otros cursos, haciendo una breve introducción en la que se explique quiénes son y por qué es importante su mensaje.
Diseño de portadas de álbumes
Una actividad muy divertida puede ser la de invitar a tus alumnos a proponer una portada para su álbum. Se trata de que la dibujen inspirados por lo que les transmiten sus canciones. Después, podéis hacer un concurso y ofrecer como premio uno de sus CD. No son muy caros y seguro que tus alumnos se motivan.
Exposición
Por último, puede ser una gran idea realizar una exposición sobre el grupo. Para ello, puedes escoger un aula y colgar en las paredes información, imágenes, y letras de canciones. Incluso se podría instalar un hilo musical para que los visitantes pudieran escuchar sus canciones.
¿Qué te parece la historia del grupo Hakuna? Se trata de un gran recurso didáctico para las clases de Religión,
así como uno de los mejores ejemplos de vida en comunidad y de valores
cristianos. ¿Conocías a este grupo? ¿Sueles utilizarlo en tus clases?
¿Has realizado alguna actividad relacionada con esta comunidad
ecuarística? Comparte tus ideas con otros docentes en la comunidad online de MAGISTERIO. ¡Estamos deseando escucharte!
¿Qué
mejor que utilizar grandes éxitos del cine para favorecer el
pensamiento crítico y filosófico entre nuestro alumnado? Nuestra selección de cinco películas, que te mostramos a continuación, te encantará y se ajustará a la perfección a la realidad de tu aula.
Pena de muerte (Secundaria)
Pena de muerte es una película de 1995 dirigida por Tim Robbins. Su protagonista, Matthew, ha sido condenado a la pena de muerte por haber asesinado a dos adolescentes. En
ella, se mezcla la angustia de Matthew, que ve cómo se le escapa la
vida, y el dolor de los padres de los chavales, que han perdido a sus
hijos.
Se trata de una película ideal para que los alumnos de los cursos superiores de Secundaria reflexionen en torno a la pena de muerte, la justicia y el perdón. La aplicación didáctica puede ser la de realizar un debate sobre estos conceptos.
Éxito a cualquier precio (Secundaria)
Éxito a cualquier precio es una película estrenada en 1992 y dirigida por James Foley.
El largometraje nos narra la vida de Blake, un agente inmobiliario que
busca, a toda costa, aumentar las ventas. Para ello, propondrá a sus
empleados entregar un coche nuevo al agente comercial que más viviendas
consiga vender.
Ahora bien, este concurso tiene una doble cara: el agente que obtenga peores resultados sufrirá el despido.
A partir de aquí, se desata una competición entre los trabajadores que
hará que se tambalee su amistad, el compañerismo y los valores que
siempre habían compartido.
La aplicación didáctica de esta película es sencilla. Podemos proponer al alumnado que examine el comportamiento de cada uno de los trabajadores
y traten de identificar cuáles son las conductas que los motivan.
Después, trataremos de discernir si podrían haber actuado mejor.
La lista de Schindler (Secundaria)
En 1993 vio la luz esta famosísima película que, a día de hoy, continúa siendo una de las más exitosas del cine. Está basada en la novela El arca de Schindler,
y fue dirigida y coproducida por Steven Spielberg. En ella, se nos
narra la vida de Oskar Schindler, un alemán que salvó a más de mil
judíos durante la Segunda Guerra Mundial.
Para trabajar esta película con tus alumnos en clase, puedes emplear el concepto de banalidad del mal de Hannah Arendt:
¿Cómo es posible que toda una sociedad permita algo tan cruel y malvado
como lo que hicieron los nazis en los campos de concentración?
Big Hero 6 (Primaria)
Walt Disney Animation Studios sorprendió a los más peques de la casa con la adaptación al cine del cómic Big Hero 6 de Marvel. Se trata de una película dirigida por Don Hall, y que nos narra la historia de Hiro Hamada, un niño japonés que compite en peleas de robots.
Después de que su hermano Tadashi muera en un complot en la universidad, Hiro, junto con Baymax, el robot de Tadashi, descubrirán los malévolos planes del profesor Callaghan. Este,
consternado por la desaparición de su hija, intenta crear portales en
el espacio para encontrarla. Estos portales están destruyendo la ciudad y
causando graves daños.
Con los alumnos más pequeños, es posible abrir un debate en torno al concepto de maldad. ¿Es
verdaderamente malo Callaghan? ¿O simplemente se mueve por un dolor
profundo? Después, podemos animar a los alumnos a realizar un dibujo.
Buscando a Nemo (Primaria)
En la divertidísima película Buscando a Nemo, Pixar Animation Studios
nos cuenta la historia de Nemo, un pez con una aleta más pequeña que la
otra. Su padre, Marlin, un pez payaso, tendrá que ir en su búsqueda
después de que Nemo se pierda por la inmensidad del océano. Para ello,
se ayudará de Dory, un pez cirujano con graves pérdidas de memoria.
¿Dónde está Nemo, entonces? En una pecera en Sidney. Su principal
objetivo, desde el momento en el que se ve capturado, es el de volver al
mar. Y, por supuesto, lo consigue. Con este largometraje puedes
trabajar con tu alumnado la ética animal en el ser humano.